何為知足?
知足也就是滿足,不多做分外要求。
基本解釋
[be
content
with
one’s
lot]
知道滿足,滿足于已經(jīng)得到的
知足常樂
詳細(xì)解釋
謂自知滿足,不作過分的企求。
《老子》:“知足者富,強(qiáng)行者有志?!?/p>
漢
劉向
《列女傳?王章妻女》:“人當(dāng)知足,獨(dú)不念牛衣中流涕時(shí)耶?”
唐
楊炯
《瀘州都督王湛神道碑》:“嘆
疏廣
之知足,慕
祁奚
之請(qǐng)老?!?/p>
茅盾
《尚未成功》:“你從前教書的時(shí)培豎候輪彎不是時(shí)時(shí)刻刻想望著眼前這樣的生活么?現(xiàn)在弄到了,你倒又不知足臘中悶!”
老子的倫理觀點(diǎn)。語出《道德經(jīng)》。認(rèn)為“禍莫大于不知足”,不知滿足,進(jìn)而追求,定招災(zāi)禍。知其足,不追求,安于所得,無為無德,反而常常滿足。知足才能避免災(zāi)禍,才能全生保身。
俗語:知足者常樂
基本解釋
[be
content
with
one’s
lot]
知道滿足,滿足于已經(jīng)得到的
知足常樂
詳細(xì)解釋
謂自知滿足,不作過分的企求。
《老子》:“知足者富,強(qiáng)行者有志?!?/p>
漢
劉向
《列女傳?王章妻女》:“人當(dāng)知足,獨(dú)不念牛衣中流涕時(shí)耶?”
唐
楊炯
《瀘州都督王湛神道碑》:“嘆
疏廣
之知足,慕
祁奚
之請(qǐng)老?!?/p>
茅盾
《尚未成功》:“你從前教書的時(shí)候不是時(shí)時(shí)昌中饑刻刻想望著眼前這樣的生活么?現(xiàn)在弄到了,你倒又不知足!”
老子的倫理觀點(diǎn)。語出《道德經(jīng)》。認(rèn)為“禍莫大于不知足”,不知滿足,進(jìn)而追求,定招災(zāi)禍。知其足,不追求,安于所得,無為無德,反而常常滿足。知足才能避免災(zāi)禍,才能全生保身。
俗語:知足者常樂
一個(gè)人,貴在自知,貴在知足,貴在量力而行,貴在適可而止。
我喜歡“知足者常樂”這句話。過分苛刻要求自己與要求別人,肯定是一件對(duì)己對(duì)他人的一種不認(rèn)同感。
所謂知足,是種平和的境界。所謂常樂,是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。
知足者常樂。不是說這個(gè)人安于現(xiàn)狀,沒有追求,沒有目標(biāo),而是說這個(gè)人懂得取舍,也懂得放棄。懂得適可而止。
生活在塵世,又有什么比知足者常樂更讓人覺得珍惜的事呢?
只是浮華世界,已經(jīng)很少有人愿意體會(huì)知足者常樂的意境。理由又很簡(jiǎn)單。市場(chǎng)的多元化,造就了人與人之間物質(zhì)的多元化。
盡管物質(zhì)與精神是兩種不同的境界。但是很多人已經(jīng)被同化了。靈魂與精神的一種同化。使人性變得貪婪,自私,殘忍。變得不可一世,利益權(quán)利第一。很多人喪失人本身的道德底線。最后成為階下囚。
正因?yàn)檫@些人的欲望無法滿足,才出現(xiàn)了人耐返與人之間的認(rèn)同感越來越差。培腔
最主要還是彼此價(jià)值取向的差異。所以有些人很難真正融入彼此的內(nèi)心世界,這也在另一個(gè)角度說明了,人本性遺留下來的一些無法共識(shí)的差距。
我欣賞知足者常樂的人,那是一種對(duì)生命的淡然之美。懂得享受工作與享受人生的人最快樂。這種快樂來自于自知與自我價(jià)值的認(rèn)同感。
活在這個(gè)世界上,人與人之間每天都存在著很多誘惑,如何擺正自己的位置
這都是鑒于人的自然屬性,人生就是一個(gè)不斷獲取的過程。知足,應(yīng)該是得到了什么?如果是精神性的東西,比如說是榮譽(yù),是會(huì)樂的,但反過來想一想,你因?yàn)榈玫綐s譽(yù),就知足了;從純冊(cè)此驕傲陪老自滿,不思進(jìn)取會(huì)是種什么情況;如果是物質(zhì)的東西,先說金錢吧,如果你有了錢,你就知足了;從此開始玩樂,我看如果真是的話,未必能樂,也未必是樂;如果是學(xué)業(yè),擁有一蘆褲升些知識(shí)后,就知足了,那就更不對(duì)了。想想假如愛因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論后知足了,現(xiàn)在的科學(xué)會(huì)是怎樣。有人會(huì)說:知足是指生活水平,生活水平是與收入緊密聯(lián)系的,如果收入少一點(diǎn),當(dāng)然要計(jì)劃用錢,樂不樂就不說了,知足是肯定不會(huì)的。如果收入可以,那生活水平就會(huì)相應(yīng)提高,想想也不會(huì)守著錢袋而舍不得買二兩香油吧,但他會(huì)不會(huì)知足呢?畢竟,人類的本性是貪婪的。
知足常樂的名人名言
知足常樂的名人名言如下:
知足常樂,能忍自安。――[清]金纓
2.安莫安于知足,危莫危于多言。――[清]金綴
3.貴莫貴于無求,富莫富于知足。――[清]申居鄖
4.志不可滿,樂不可極。――[漢]《禮記》
5.知足者,貧賤亦樂;不知足者,富貴亦憂。――[宋]林逋
6.知足不辱緩橘,知止不殆,可以長(zhǎng)久。――[春秋]《老戚哪握子》
7.知足則樂,務(wù)貪必憂。――[宋]林逋
8.罪莫大于多欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足常足也。――[春秋]《老子》
9.不知足者之憂,終身不解。――[戰(zhàn)國]《韓非子》
10.德比于上,故知恥;欲比于下,故知足。――[戰(zhàn)國]《荀子》
11.為人但知足,何處不安生?――[宋]耶律楚材
12.知足者常足,不知足者無足矣。――[晉]《抱樸子》
13.天下之福,莫大于無欲;天下之禍,莫大于不知足。――[晉]傅玄
15.知足之人,絕利去欲,不辱于身也。――[唐]魏徵
16.貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而心逸。――[明]洪應(yīng)明
17.誠知足,天不能貧;誠無求,天不能賤,――[清]魏源
18.不滿是一個(gè)人或一個(gè)國家走向進(jìn)步的第一步。――王爾德[英國]
19.不滿煩悶,只應(yīng)該使我們更堅(jiān)決地向前奮斗,不應(yīng)該使我們逃避困難,一瞑不視。――鄒韜奮
20.知足是人生在世最大的幸福。――愛迪生[美國]
21.財(cái)富是奢侈、懶惰之源,貧窮是無恥與罪惡之母。二者皆不知足。――柏拉圖[古希高慶臘]
22.對(duì)于不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。――富蘭克林[美國]
23.巨大的財(cái)富與知足的心理很難和諧相處。――富勒[英國]
24.貧窮而知足,可以賽過富有;有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人,那么即使他有無限的資財(cái),實(shí)際上也像冬天一樣貧困。――莎士比亞[英國]
25.知足是天賦的財(cái)富,奢侈是人為的貧窮。――蘇格拉底[古希臘]
14.物苦不知足,得隴又望蜀。――[唐]李白
- 相關(guān)評(píng)論
- 我要評(píng)論
-