“落梅妝”又可稱“梅花妝”，其式，主要是在額上畫一圓點(diǎn)或多瓣梅花狀圖形。六朝至隋唐的社會(huì)審美就是喜歡綺靡之風(fēng)，衣裙多繁復(fù)裝飾，甚至織進(jìn)金線。金、翠、紅是主色調(diào)，頭飾和衣飾是配搭的。在這樣的艷妝之下，寡淡著一張臉顯然很不協(xié)調(diào)。所以社會(huì)審美迅速認(rèn)可了在面部也貼金描翠，“助顏梅點(diǎn)額”，“壽陽(yáng)落梅妝”，“黃花閨女”，等等詞匯都是來(lái)源于此，也有人傳說(shuō)公主是梅花的精靈變成的，所以梅花不落，因此壽陽(yáng)公主就成了梅花的花神。宮女們覺(jué)得額頭上裝飾幾朵梅花花瓣，更顯嬌俏，也學(xué)著在額頭上粘花瓣，這種妝也就成了宮廷日妝。“梅花妝”后來(lái)也有所發(fā)展，色彩上不只是黃色，還有紅色綠色；樣式上也不只是梅花形，也有動(dòng)物形，比如小鳥小魚小蝴蝶燈。

二、妝靨

唐代女子喜歡在自己面上敷粉，在頰邊畫二新月樣子或錢樣，名“妝靨”。有的更在嘴角酒窩間加二小點(diǎn)胭脂，在臉面注以紅點(diǎn)的妝飾方法在漢代已有記載，叫作“的”?！夺屆め屖罪棥分姓f(shuō)：“以丹注面曰的。的，灼也。此本天子諸侯群妾當(dāng)次進(jìn)御，其有月事，止而不御，重以口說(shuō)，故注此丹于面，灼然為識(shí)。女史見(jiàn)之，則不書其名于第錄也?！眾y靨的具體形狀，在盛唐以前，一般均作成黃豆般的兩顆圓點(diǎn)。盛唐以后，面靨的范圍有所擴(kuò)大，式樣也更加豐富。

三、遠(yuǎn)山黛

古時(shí)候，形容美人總會(huì)說(shuō)“眉如遠(yuǎn)山含黛，其實(shí)遠(yuǎn)山黛是一種淡遠(yuǎn)、細(xì)長(zhǎng)的眉毛畫法，宛如水墨畫里一泓秋水后面遙遠(yuǎn)的連山。遠(yuǎn)山眉因細(xì)長(zhǎng)舒揚(yáng)，顏色略淡的特色，使其妝面具有清秀淡雅的特點(diǎn)，而深得女子的喜愛(ài)。這里的“黛”其實(shí)是是最早的畫眉材料，因其是一種黑色礦物，所以也稱“石黛”。古人畫眉的時(shí)候，必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然后加水調(diào)和再使用。跟據(jù)東晉葛洪所著《西京雜記》中，形容卓文君“眉若遠(yuǎn)山，臉若芙蓉”中可見(jiàn)，“遠(yuǎn)山”則是漢代一種常見(jiàn)的眉式。

四、壽陽(yáng)妝

壽陽(yáng)妝也稱“額黃之妝”，我國(guó)古代婦女額部涂黃的風(fēng)習(xí)，大約同花鈿一樣，起源于南北朝或更早些，更可能與佛教在中國(guó)的廣泛傳播有關(guān)。據(jù)南朝宋吳曾《能改齋漫錄·事始》記載：“張蕓叟《使遼錄》云：‘胡婦以黃物涂面如金，謂之佛妝?！蹦媳背撂茣r(shí)，婦女愛(ài)在額間涂以黃色，作為點(diǎn)綴。因黃顏色厚積額間，狀如小山，故亦稱“額山”。這個(gè)裝扮也有個(gè)傳說(shuō)：南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主 曾臥于含章殿檐下，梅花落在公主額上，就成了五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妝，所以也稱“壽陽(yáng)妝”。