古代頭飾名稱

古代的頭飾有笄、簪、花鈿、釵、步搖、篦、抹額等。

1、笄：是古人用于簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。

2、簪：是笄的發(fā)展，同樣起固定發(fā)髻之用，在前端加以紋飾，雕刻成花草、動物、如意等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作。

3、花鈿：用金、銀、玉、貝等，做成花朵狀的裝飾品。

4、釵：由兩股簪子交叉合成，有多種安插方法，可橫插、豎插、斜插，所插數(shù)量也不一致，既可安插兩支，左、右各一支，也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

5、步搖：是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發(fā)之側(cè)以作裝飾之物，形式為鳳凰、蝴蝶等帶翅膀類的，或垂有旒蘇、墜子，走路時，金飾而動栩栩如生。

6、篦：一種比梳子密的梳頭工具，與簪、髻、釵、步搖等并稱為中國古代八大發(fā)飾之一，昔為宮廷御用珍品，故有宮梳名篦之譽。

7、抹額：也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，婦女包于頭額，束在額前的巾飾，多飾以刺繡或珠玉。

古代的頭飾有笄、簪、花鈿、釵、步搖、篦、抹額等。

1、笄：是古人用于簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。

2、簪：是笄的發(fā)展，同樣起固定發(fā)髻之用，在前端加以紋飾，雕刻成花草、動物、如意等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作。

3、花鈿：用金、銀、玉、貝等，做成花朵狀的裝飾品。

4、釵：由兩股簪子交叉合成，有多種安插方法，可橫插、豎插、斜插，所插數(shù)量也不一致，既可安插兩支，左、右各一支，也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

5、步搖：是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發(fā)之側(cè)以作裝飾之物，形式為鳳凰、蝴蝶等帶翅膀類的，或垂有旒蘇、墜子，走路時，金飾而動栩栩如生。

6、篦：一種比梳子密的梳頭工具，與簪、髻、釵、步搖等并稱為中國古代八大發(fā)飾之一，昔為宮廷御用珍品，故有宮梳名篦之譽。

7、抹額：也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，婦女包于頭額，束在額前的巾飾，多飾以刺繡或珠玉。

古代的頭飾有笄、簪、花鈿、釵、步搖、篦、抹額等。

1、笄：是古人用于簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。

2、簪：是笄的發(fā)展，同樣起固定發(fā)髻之用，在前端加以紋飾，雕刻成花草、動物、如意等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作。

3、花鈿：用金、銀、玉、貝等，做成花朵狀的裝飾品。

4、釵：由兩股簪子交叉合成，有多種安插方法，可橫插、豎插、斜插，所插數(shù)量也不一致，既可安插兩支，左、右各一支，也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

5、步搖：是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發(fā)之側(cè)以作裝飾之物，形式為鳳凰、蝴蝶等帶翅膀類的，或垂有旒蘇、墜子，走路時，金飾而動栩栩如生。

6、篦：一種比梳子密的梳頭工具，與簪、髻、釵、步搖等并稱為中國古代八大發(fā)飾之一，昔為宮廷御用珍品，故有宮梳名篦之譽。

7、抹額：也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，婦女包于頭額，束在額前的巾飾，多飾以刺繡或珠玉。

古代女子發(fā)飾有哪些？

看看中國古代女子的發(fā)飾：

1、步搖

步搖是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，由于古時女子行走，裙裾也要保持不動，否則即是不穩(wěn)重，但步搖上的垂飾卻搖曳生姿，極大地豐富了女性的美態(tài)。佩步搖者多為身份高貴之女性，因步搖這種發(fā)飾所用材質(zhì)高貴，制作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。

2、華勝

華勝是插于髻上或綴于額前的發(fā)飾。從《紅樓夢》劇照中王熙鳳的裝扮，我們可以觀賞到典型的金釵(朝陽五鳳掛珠釵)與華勝。

3、梳篦

梳篦在古時是人手必備的發(fā)飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。篦是一種比梳子密的梳頭工具，初時用以去除發(fā)垢。

4、笄

女子滿十五歲便算成人，謂之“及笄”之年，笄就是固定發(fā)髻的一種發(fā)飾，“笄禮”是由一個婦人給及齡女子梳一個發(fā)髻，插上一支笄，禮后再取下。

5、簪

簪是笄的發(fā)展，同樣起固定發(fā)髻之用。在前端加以紋飾，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作，工藝也愈發(fā)豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。

6、釵

很多人都分不清古代女子發(fā)飾釵與簪基本相同，民間通常用“一腳為簪兩腳為釵”來做簡單區(qū)別。

發(fā)型：

發(fā)式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發(fā)式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復(fù)簡，往返交替，有關(guān)記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百余種。這些發(fā)名皆是由發(fā)型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發(fā)式可概括為幾種基本類型，簡述于下：

1．結(jié)鬟式

這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運用。

2．?dāng)Q旋式

這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”①。

這種發(fā)型靈活生動又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。

3．盤疊式

這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據(jù)記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風(fēng)靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。

這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。

4．反綰式

這類發(fā)式據(jù)段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發(fā)式也甚為流行①，在《妝臺記》中記有“唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀”。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成，也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱為“百花”。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。

這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

5．結(jié)椎式

這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。據(jù)記載：梁翼之妻孫壽將結(jié)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，稱為“墮馬髻”，亦稱‘梁氏新妝’，曾風(fēng)行一時，趙合德入宮時將發(fā)卷高為椎，稱為“新興髻”。梁鴻之妻孟光好梳“椎臀”。①這些發(fā)式皆是結(jié)椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。

6．對稱式

這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“卯發(fā)”，“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對稱放置在兩側(cè)。也可對稱結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

“O發(fā)”

這是一種童發(fā)，男女皆可通用，因其形似“O”，故稱O發(fā)”，其形制是將發(fā)分成兩大股，對稱系結(jié)成二椎，放置在左右兩側(cè)的頭頂上，并在髻中引出一小綹尾發(fā)使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。

蟬鬢、博鬢，這兩種不是發(fā)型，但是各種發(fā)型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據(jù)記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢’，古詩中形容婦女經(jīng)常有“云鬟霧鬢”之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發(fā)式結(jié)合與對比，使婦女的發(fā)型富于變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規(guī)定宮中的后妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往后攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發(fā)型，按其梳編規(guī)律分為以上六大類，在造型時，可依據(jù)各類的梳編法，采用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結(jié)等等手法，梳編出更多的發(fā)式，并根據(jù)朝代、身分、年齡，個性崇好等結(jié)合而運用，就能創(chuàng)制較好的婦女發(fā)式。

唐代婦女發(fā)式多姿多態(tài)。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：“高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻”。另外在《妝臺記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發(fā)髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發(fā)髻式樣，但都沒有我發(fā)現(xiàn)的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發(fā)式實物這么集中和多樣?，F(xiàn)將我發(fā)現(xiàn)和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發(fā)式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發(fā)式這一側(cè)面窺探唐代社會的興旺和開放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在應(yīng)天稱帝，立國號明。明朝建國后，采取了一系列講求實效的措施，以利恢復(fù)生產(chǎn)。由于生產(chǎn)力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業(yè)不斷涌現(xiàn)，一些工業(yè)城于是隨之形成，統(tǒng)一后的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統(tǒng)治的元朝奪取政權(quán)后，注重對不符合漢族習(xí)俗的禮儀進行了整治，多采用和恢復(fù)了唐宋時期的制度和習(xí)俗。從所收集的資料看，明代婦女的發(fā)式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。

明初基本承襲了宋元的發(fā)式，待嘉靖以后婦女的發(fā)式起了明顯的變化，“桃心髻”是當(dāng)時較時興的發(fā)式，婦女的發(fā)髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以后又演變?yōu)榻疸y絲挽結(jié)，且將發(fā)髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等?！疤一佟钡淖冃伟l(fā)式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。

雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似于春秋戰(zhàn)國時期的螺髻。時稱“把子”，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發(fā)式，尤其是丫環(huán)梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行于民間女子。

假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當(dāng)時有“宮女多高髻，民間喜低髻”之說。此類假髻形式大多仿古，制法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發(fā)即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現(xiàn)成的假髻出售。

頭箍：又名“額帕”。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原“包頭”演變而來，最初以粽絲編結(jié)而成為網(wǎng)住頭發(fā)而已，初時尚寬而后行窄，其實用性為束發(fā)用，并兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。

牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，后逐漸傳到北方。尤侗詩：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭學(xué)牡丹頭?！比苏f其重者幾至不能舉首，形容其發(fā)式高大，實際約七寸，鬢蓬松而髻光潤，髻后施雙綹發(fā)尾。此種發(fā)式，一般均充假發(fā)加以襯墊。

明代宮女髻發(fā)式、戴蓮花冠、簪花

清朝發(fā)型解析

清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農(nóng)民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經(jīng)歷了三個階段。前期是一個統(tǒng)一的多民族國家，并獲得了鞏固，中期社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。

清統(tǒng)治者在關(guān)內(nèi)建立政權(quán)以后，強令漢族遵循滿族習(xí)俗，剃發(fā)留辮是其中之一。清初婦女發(fā)式及妝飾還各自保留本民族的特點，以后逐步發(fā)生了明顯的變化。發(fā)髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發(fā)式，是將頭發(fā)均分成兩把，謂“叉子頭”，在腦后垂下的一綹發(fā)尾，修剪成兩個尖角，稱“燕尾”。此后又流行平頭，謂之“平三套”或“蘇州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻風(fēng)俗。頭發(fā)裝飾亦有特色，“冠子”即是一例，老年婦女多好之。還有“一字頭”豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發(fā)摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦后梳理成扁平的三層盤狀，并以簪或釵相固定，髻后作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發(fā)梳理繁雜，故待到清末剪發(fā)風(fēng)盛行時，就逐漸趨于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代滿族女子最具特色的、集發(fā)式造型與妝飾于一體的著名發(fā)式。其梳理方式特別繁復(fù)，是受漢族婦女“如意頭”影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鐘愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞制成的飾物，繡以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦于髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 “纂”，然后飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一只鞋幫，僅有二壁，以后又演變?yōu)椴恢苯佑米?，謂之“真纂”，實際就是在頭上盤一元髻而已。

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發(fā)式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發(fā)式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復(fù)簡，往返交替，有關(guān)記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百余種。這些發(fā)名皆是由發(fā)型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發(fā)式可概括為幾種基本類型，簡述于下： 結(jié)鬟式 這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運用。 擰旋式 這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”①。 這種發(fā)型靈活生動又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運 用。 擰旋式的發(fā)型 盤疊式 這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據(jù)記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風(fēng)靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。 這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。 盤疊式的發(fā)型 反綰 式 這類發(fā)式據(jù)段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發(fā)式也甚為流行①，在《妝臺記》中記有“唐武德中梳半翻髻，髻，分髫臀”。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成， 也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱為“百花”。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。 這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。 反綰 式的發(fā)型 結(jié)椎式 這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。據(jù)記載：梁翼之妻孫壽將結(jié)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，稱為“墮馬髻”，亦稱‘梁氏新妝’，曾風(fēng)行一時，趙合德入宮時將發(fā)卷高為椎，稱為“新興髻”。梁鴻之妻孟光好梳“椎臀”。①這些發(fā)式皆是結(jié)椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。 結(jié)椎式的發(fā)型 對稱式 這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“卯發(fā)”，“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對稱放置在兩側(cè)。也可對稱結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

古代女子都有哪些頭飾