一、契丹、女貞女子頭飾是什么樣的?
女真女子,在《三朝北盟會編》卷三記載:女真婦人辮發(fā)盤髻,男子辮發(fā)垂后,耳垂金環(huán),留腦后發(fā),以色絲系之,富者以珠玉為飾。
《大金國志》卷三十九男女冠服記載載,金俗好衣白。辮發(fā)垂肩,與契丹異。耳垂金環(huán),留顱后發(fā),系以色絲。富人用珠、金飾。婦人辮發(fā)盤髻,亦無冠。
自滅遼侵宋之后,逐漸有文飾。婦人或裹“逍遙中”,或裹頭巾,隨其所好,其發(fā)式為后來的滿族人所承襲。
契丹人發(fā)式為髡發(fā),剪去頭頂部的頭發(fā),而在四周發(fā)際線處留發(fā)。四周留發(fā)還稍有不同,有的在額前和鬃角處留發(fā);有的把額前頭發(fā)也剃掉,只在鬢角處留發(fā);有的則在頭部四周發(fā)際處留一圈頭發(fā)。 契丹婦女也有髡發(fā),豪欠營契丹女尸,剃去了前額邊沿部分頭發(fā),保留其余頭發(fā),并在頭頂部用絹帶結(jié)扎在一起,帶結(jié)位于顱頂,另又在左側(cè)分出一小綹編結(jié)成一條小辮,繞經(jīng)前額再盤回顱頂用,壓在顱頂?shù)氖l(fā)上面,各束發(fā)結(jié)扎在一起,耳后與腦后長發(fā)向身后下披垂至頸部以下。路振在中京見到契丹侍女“五色彩纏發(fā),盤以為髻”。 契丹婦女喜歡各種頭飾,路振見到蕭太后,兩次冠飾不同,分別是“冠翠花,玉充耳”;“冠翠風大冠,冠有綏纓,垂覆于領(lǐng),風皆浮”。《金史》記載,契丹老年婦女以皂紗籠髻如巾狀,猜綴玉鈿于上,稱為“玉逍遙”。陳國公主墓中公主頭部出土有琥珀珍珠
二、手繪古代仕女發(fā)飾之烏蠻髻
素材來自野篆的古代仕女發(fā)飾圖,做了改動。
畫紙:8開速寫紙
顏料:馬利管裝水彩VS貝碧歐固體水彩,中華VS晨光VS紅盒輝柏嘉油性彩鉛
畫筆:百利金鋼筆敬灶配英雄墨水,中華2B鉛筆,元寶齋圓頭毛筆
1.輕輕的用鉛筆起好線稿,主要確定人像在畫紙上的位置大小。
2.用鋼筆描摹鉛筆線稿,同時區(qū)分線條的粗細長短疏密排布,注意每條線條的流暢度。
3.用朱紅色彩鉛以素描排線手法,給鼻子嘴巴眉眼上色,注意鼻頭留出高光,注意仕女唇的妝容,像一只蝴蝶上下唇對稱。
眼睛兩邊的眼妝用粉紅色鋪底色。
嘴唇蝴蝶妝容用朱紅色,其余用粉紅色,粉紅色和朱紅色接壤的地方注意留出高光。
用肉色平涂膚色,頭發(fā)與膚色相連的地方通常存在陰影,所以還得用粉紅色疊色過去。
發(fā)飾上的黃顏色珠花,先用檸檬黃鋪底色,在暗部用中黃,之后用土黃色和赭石來強調(diào)暗部。
額飾直接用朱紅色繪制,暗部用大紅色強調(diào)。
瞳仁用熟褐色鋪底色,眼睫毛在眼睛里的投影用天藍色鋪色,局部用亮宏扮青綠色強調(diào)。
脖子上有頭部的投影,注意先鋪肉色和朱紅色,再反復用粉紅色和朱紅色疊色強調(diào)。
用水彩顏料調(diào)色盤殘余的褐色涂頭發(fā)的暗部,留出高光部分。
速寫紙雖然無法使水彩顏料暈染開來,但是速寫紙紙質(zhì)薄,很容易洇濕,形成滲透的紋理質(zhì)感,就利用這個特點絕蘆來上色。
頭發(fā)暗部上色后,接著用青色繪制衣服,注意一筆到位,不能反復著色,這是這款速寫紙的特色。
拎起畫紙看看背面,滲透感很強,泛白的地方就是清水滲洇之后的效果。
最后一步,將頭發(fā)全部用褐色顏料涂一遍。
最后用野篆創(chuàng)作的畫壓軸。
三、古代女子頭飾、發(fā)簪;旗袍顏色種類~
【發(fā)飾】簪,釵,珠花,頭花,宮絹,步搖……
1[可選多個]+2+3+4
1[工藝]:金累絲/累絲,燒藍,點翠,扭珠,灑金,鏤空,銜珠/絲……
2[形狀]:蝶形,蜻蜓,桃形,鳳形,云形,牡丹,蓮花……
3[材質(zhì)]:金,銀,玉,珍珠,瑪瑙,翡翠,紅珊瑚,寶石,水晶,琥珀,貓眼……
4[名稱]:簪,釵,步搖,絹花[這個就只要什么灑金/銀,金/珠/銀蕊,或者新裁就行]
例子:金累絲銜珠蝶形簪,燒藍點翠鳳形釵,鏤空牡丹形紅珊瑚頭花,灑金珠蕊海棠絹花
【上衣】:1+2+3+4+5
1[顏色]:竹青,蔥綠,碧色,翡翠色,黛青,黛綠,蟹殼青,石青,豆青,豆綠,松花,鴉青,櫻桃紅,銀紅,朱紅,水紅,茜色,桃紅,棗紅,殷紅,絳紅,嫣紅,鵝黃,鴨黃,櫻草色,橙黃,橙紅,湘色,駝色,赭色,秋香色,靛青,湖綠,靛藍,寶藍,湖藍,水藍,藏藍,黛色,絳紫,紫檀,雪青,丁香色,藕色,藕荷色,象牙白,月白,瑩白,玄色,玄青,升滑墨色,銅綠,烏金……
2[工藝]:彈墨,刻絲,彩繡,縷金,暗花……
3[圖樣]:藤紋,牡丹,并蒂蓮,鳳紋,蝶紋,鶴紋,祥云紋……
4[料子]:妝花緞,軟煙羅,云錦,雨花錦,菱錦,蜀錦,浣花錦,散花錦,彩暈錦,雨絲錦,織錦,玉錦,織金錦,花素綾,廣綾,交織綾,花軟緞,素軟緞,織錦緞,古香緞,平素綃,提花綃,天香絹,單羅紗……
5[樣式]:琵琶襟,對襟,褂子,比甲,春衫,大袖衣……
例子:石青彈墨藤紋云錦大袖衣,桃紅刻絲并蒂蓮紋彩暈錦春衫,寶藍彩繡牡丹織金錦對襟宮裝。
【裙子】:和上衣差不多孫乎,就是最后的樣子改成百褶裙,石榴裙,留仙裙,玉裙,月華裙,百鳥裙,花籠裙什么的,很簡單吧
例子:銀紅暗花梅紋百褶裙,水紅刻絲福紋素軟緞石榴裙。
【服飾】
式樣可以是花卉,如:金芍藥,黃鶴翎,金孔雀,側(cè)金盞,鶯羽黃;月下白,玉牡丹,玉寶相,玉玲瓏,一團雪,貂蟬拜月,太液蓮。碧江霞,雙飛燕,剪霞綃,瑙盤,紫羅。美人紅,海云紅,繡芙蓉,胭脂香,錦荔枝,鶴頂紅。淡紅色的有佛見笑,紅粉團,桃花菊,西施粉,玉樓春。
皇帝:明黃色
皇后:明黃色 正紅色 可戴鳳鈿/鳳冠
正一品:正紫色,可戴側(cè)鳳簪釵
各宮主位:寶藍色,可戴側(cè)鳳珠釵
從三品以上:可穿紅色(紅色必須為偏色,如橙紅、海棠紅),可佩戴金步搖,可佩帶垂至耳垂流蘇)
從四品以上:可穿紫色(紫色必須為偏色,如淺紫,紫羅蘭),可佩戴銀步搖,可佩帶短流蘇)
從五品以上:可穿藍色(藍色必須為偏色,如寶石藍,靛藍),可佩戴寶石翡翠為材質(zhì)制成的首飾)
從七品以上:可穿除了黃色,紅色,紫色,藍色吵凱臘之外的所有顏色,顏色可為正色??膳宕魃汉飨笱罏椴馁|(zhì)制成的首飾
從九品以上:可穿除了黃色,紅色,紫色,藍色之外的所有顏色,顏色必須為偏色。可佩戴金銀為材質(zhì)制成的首飾
秀女:統(tǒng)一穿粉紅色/淺綠色宮服。只可帶頭花
{灰色為國喪時所穿,其余時候不得穿之。}
飛龍圖騰為皇帝之用
鳳凰牡丹為皇后之用
孔雀為正二品妃之用
正三品方可佩戴護甲
貴人才能飾一側(cè)絲質(zhì)流蘇
婉儀飾兩側(cè)絲質(zhì)流蘇
貴嬪以上方能飾步搖、兩側(cè)玉石瑪瑙流蘇
僅皇后和貴妃可飾鳳樣頭飾,皇后九鳳,貴妃六鳳
顏色:茜素青色,水藍色,月白色,鵝黃,深蘭色,妃色,朱色,藕荷色,芙蓉色,煙羅紫,石榴紅;絳紫色;水綠色;湖藍色;冰藍色;品竹色;蔥綠色;乳白色;象牙白色;澹澹色;蓮青色;煙霞色;赭紅;玉渦色;櫻紅;湖碧;羽藍色;蜜合色;月藍色
摘要:古代頭飾精巧華美,本文簡單的介紹了古代婦女頭飾的種類,頭飾的發(fā)展演變,以及古代婦女根據(jù)身份,出席的場合來佩戴不同的頭飾。
關(guān)鍵詞:笄,簪,釵,華勝,`,花鈿,步搖,梳篦
經(jīng)??梢钥吹诫娨晞≈泄糯哟┲喝萑A麗的服裝,戴著制作精美的頭飾,這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術(shù)的發(fā)達。但是細細想來,電視劇中呈現(xiàn)出來的只是崇尚簡潔的現(xiàn)代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多么的巧奪天工。下面簡單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。
1. 1. 笄,簪,釵,`,華勝
笄是古時用以貫發(fā)或者固定弁,冕的。在《儀禮?士冠禮》中記載:“皮弁笄,爵弁笄?!编嵭ⅲ骸绑?,今之巧坦早簪?!惫糯鷭D女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發(fā)綰起,因此笄也指女子的成年禮?!秲x禮?士昏禮》:“女子許嫁,笄而禮之稱字。”鄭玄注:“笄,女之禮,猶冠男也。”《禮記?內(nèi)則》:“女子十有五而笄?!编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁,笄而字之。其未許嫁,二十則笄。”
簪是由笄發(fā)展而的,是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針??捎媒饘?,骨頭,玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。`,簪股,將頭部做成可搔頭的簪子,所以俗稱為搔頭?!段骶╇s記》記載:漢武帝過李夫人,就取玉簪搔頭,自此后宮人搔頭皆用玉簪?!逗鬂h書?輿服志》有:“黃金龍首銜白珠,魚須`,長一尺,為簪珥?!钡挠涊d。
釵,由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā),也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注?釵子》:“釵子,蓋古笄之遺象也,至秦穆公以象牙為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號曰鳳釵?!扁O與簪是有區(qū)別的,發(fā)簪作成一股,而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝,即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?!夺屆?釋首飾》:“華勝,華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發(fā)前為飾也?!薄稘h書?司馬相如傳下》:“比話資狀魘ざù??!碧蒲帳拋弧笆ぃ救酥資我玻捍街ぁ!
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾?!夺屆?釋首飾》:“步搖上有垂珠,步則搖動也。”《后漢書?輿服志下》:“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰:“漢之步搖黃金為鳳,下有邸,前有笄,綴五采玉,以垂下,行則動搖。”白居易在《長恨歌》中用:“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵?!眮硇稳輻钯F妃。
古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟,用簪釵固定,以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多,用石,竹,玉,骨,金,銀等多種材料制成,隨著時代的發(fā)展這些簪釵也有變化,從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首,常見的有:(1)圓頂形,簪身為圓柱體,頂端作球體或半球體,少數(shù)刻有旋紋;(2)花頂形,簪身與上相同,惟于頂端鏤鑿梅,蓮,菊孝雀,桃等花紋;(3)耳挖形以金屬或玉形成,簪身略扁,上端寬闊,至頸部明顯收束,并朝正面彎轉(zhuǎn),形成耳挖,使一物具有兩種功用;(4)如意形,簪身作圓形或扁形,簪身朝前彎轉(zhuǎn),呈如意頭狀;(5)動物形,簪首飾以飛禽走獸,常見的有龍,鳳,麒麟,燕,雀及游魚等。
這些形狀的發(fā)簪,發(fā)釵在各地的古墓中時有發(fā)現(xiàn),例如:西安南郊惠家村唐大中二年(848年)墓出土雙鳳紋鎏金銀釵,另有鏤空穿枝菊花紋釵,形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵,花穗釵,纏枝釵,圓錐釵等,用模壓,雕刻,剪鑿等工藝做成,每式釵朵都是一式兩件,花紋相同而方向相反,可知是左右分插的。
唐代花釵:(1)斯德哥爾摩kempe氏藏(2)廣州皇帝崗唐墓出土(3)唐代菊花紋釵(西安出土)(4)唐代雙鳳紋釵(西安出土)
安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖,上端像雙翅展開,鑲著精琢玉片花飾,其下分垂珠玉串飾。另一件長18厘米,頂端有四蝶紛飛,下垂珠玉串飾的銀步搖,制作都極精致
2. 3. 梳篦,鈿花
篦,一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩:“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月?!蓖蹒鶇R解:“篦,所以去發(fā)垢,以竹為之,鸞篦必鸞形象之也?!?
鈿花,用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物?玉》:“凡玉器琢余碎,取入鈿花用?!辩姀V言注:“鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等?!?
中國自古便注重禮儀,人們對自己的儀容裝飾十分重視信信,梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女,幾乎梳不離身,時間一久,便形成插梳的風氣。
湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦,馬蹄形,上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙制成的,均作馬蹄形,長均8.8厘米,寬均5.9厘米,梳20齒,篦47齒,細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳,背平直,上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘,背上有清晰的紋飾,作雙鳥徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳
簪釵是用來綰住頭發(fā)的,而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。
從目前掌握的資料來看,早在四千年前,我們的祖先便有插梳的習慣。當時,雖不完全是為了裝飾(有的和宗教,葬俗有關(guān)),但卻是后世插梳習俗的源流。
春秋以前的梳子,不論形制多么復雜,裝飾多么考究,它們的外形特征基本一致,都是直豎形,梳把較高,橫面較窄,很少作方形或扁平的。
從戰(zhàn)國到魏晉南北朝,梳篦的材料一直以竹木為主,尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風,至唐更盛,這種梳篦常用金,銀,玉,犀等高貴材料制作,插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》,周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫:“滿頭行小梳,當面施圓靨?!蓖踅ǖ摹秾m詞》中也有“歸來別施一頭梳”的描寫,這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明顯降低,其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后,梳子的形狀趨于扁平,一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式,基本保持宋制。
4.結(jié)語
從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發(fā)展的經(jīng)濟狀況,經(jīng)濟越發(fā)達,婦女們所佩戴的頭飾越多,制作的也越為精巧,復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的,不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《后漢書?輿服志》中可以看出,其中太皇太后,皇太后入廟時所佩戴的首飾:“簪以x瑁為`,長一尺,端為華勝,上為鳳皇爵,以翡翠為毛羽,下有白珠,垂黃金鑷。左右一橫簪之,以安b結(jié)。諸簪珥皆同制,其`有等級焉?!?
“皇后謁廟服假結(jié),步搖,簪珥。步搖以黃金為題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九等,熊,虎,赤羆,天鹿,辟邪,南山豐大特六獸,詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題,白珠c繞,以翡翠為華云。”“公,卿,列侯,中兩千石,二千石夫人,紺繒b,黃金龍首銜白珠,魚須`,長一尺,為簪珥。”《舊唐書?輿服志》中也有記載:“武德令,皇后服有緯衣,鞠衣,鈿釵禮衣三等。緯衣,首
飾花十二樹,并兩博鬢……鈿釵禮衣,十二鈿……;皇太子妃服,首飾花九樹,……細釵禮衣,九鈿……;內(nèi)外命婦服花釵,翟衣青質(zhì),第一品花鈿九樹,翟九等。第二品花鈿八樹,翟八等。第三品花鈿七樹,翟七等。第四品花鈿六樹,翟六等。第五品花鈿五樹,翟五等。鈿釵禮衣,……第一品九鈿,第二品八鈿,第三品七鈿,第四品六鈿,第五品五鈿……?!?
古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過程中我們汲取了很多,也舍棄了很多,在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾,但是簪,釵等頭飾并沒有消失,它們被簡化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡單,大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去,中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
參考書目:
《儀禮?士冠禮》《儀禮?士昏禮》《禮記?內(nèi)則》《西京雜記》《后漢書?輿服志》
《中華古今注?釵子》《釋名?釋首飾》《漢書?司馬相如傳下》《天工開物?玉》《舊唐書?輿服志》《漢語大辭典》《中華文化通志?服飾志》
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