古代的發(fā)箍怎么八做

古人很重視頭發(fā)的修飾。早在新石器時(shí)代有類似現(xiàn)在“童花頭”的發(fā)式，并且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什么工具或方法才能作這樣的修剪?！秺y臺(tái)記》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的發(fā)髻很高，并在髻上加放珠翠翹花等裝飾物。周朝的統(tǒng)治階級(jí)制定了整套的貴族禮儀服飾和頭飾來確定等級(jí)，不同的等級(jí)其發(fā)式及頭飾的配戴是不同的，但是還允許使用假發(fā)。

結(jié)鬟式

這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來會(huì)，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，

帝令官妃仿效，因此號(hào)為“高鬟望仙髻”，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。

這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。

結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。

古代發(fā)飾工藝都有哪些?

古代婦女頭飾 ,出席的場(chǎng)合來佩戴不同的頭飾。

笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦

1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄?！编嵭ⅲ骸绑?，今之簪?！惫糯鷭D女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也?！薄抖Y記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄?！编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。”

簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針?？捎媒饘?，骨頭，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭?！段骶╇s記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪?！逗鬂h書·輿服志》有：“黃金龍首銜白珠，魚須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥?！钡挠涊d。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號(hào)曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。

華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?！夺屆め屖罪棥罚骸叭A勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也?！薄稘h書·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝?！?/p>

2. 步搖

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾?！夺屆め屖罪棥罚骸安綋u上有垂珠,步則搖動(dòng)也?！薄逗鬂h書·輿服志下》：“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動(dòng)搖。”白居易在《長(zhǎng)恨歌》中用：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵?！眮硇稳輻钯F妃。

古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。

這些形狀的發(fā)簪，發(fā)釵在各地的古墓中時(shí)有發(fā)現(xiàn)，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇帝崗唐墓出土（3）唐代菊花紋釵（西安出土）（4）唐代雙鳳紋釵（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長(zhǎng)28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長(zhǎng)18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，制作都極精致

2． 3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月?！蓖蹒鶇R解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也?！?/p>

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用?！辩姀V言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”

中國(guó)自古便注重禮儀，人們對(duì)自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。

湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓出土的梳篦是象牙制成的，均作馬蹄形，長(zhǎng)均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個(gè)裝飾紐。湖南長(zhǎng)沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳

簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。

從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。

春秋以前的梳子，不論形制多么復(fù)雜，裝飾多么考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。

從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：“滿頭行小梳，當(dāng)面施圓靨?！蓖踅ǖ摹秾m詞》中也有“歸來別施一頭梳”的描寫，這些正說明這種插梳的風(fēng)尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式，基本保持宋制。

4．結(jié)語

從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場(chǎng)合所佩戴的頭飾不一。這點(diǎn)從《后漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時(shí)所佩戴的首飾：“簪以瑇瑁為擿，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級(jí)焉?！?/p>

“皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥?！薄杜f唐書·輿服志》中也有記載：“武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首

飾花十二樹，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細(xì)釵禮衣，九鈿……；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……?！?/p>

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，崇尚簡(jiǎn)潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒有消失，它們被簡(jiǎn)化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡(jiǎn)單，大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去，中華文明這個(gè)璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。