1. 裹腳屬于美容化妝嗎女生

五代十國(guó)在歷史上只有五十年的時(shí)間，卻要專門來(lái)講，足見(jiàn)五代十國(guó)時(shí)期對(duì)服飾的傳承有著承上啟下的重要作用。

我們還是分男裝和女裝兩部分來(lái)說(shuō)吧。

五代時(shí)的女性審美已經(jīng)漸漸從豐腴轉(zhuǎn)向清瘦，所用的披帛不再寬大，而變?yōu)檎L(zhǎng)，此時(shí)的女性著裝配飾和化妝比唐朝時(shí)更加的精致繁多。

從五代的壁畫可以看出，她們的脖頸上戴了三四重寶石和珍珠項(xiàng)鏈，頭上戴著金花、金葉、金鳳等花飾。發(fā)鬢上插了六把以上的象牙、玉石梳子，還有八支金銀制的簪子，可謂是珠光寶氣，艷壓中國(guó)各個(gè)朝代的女性。

五代時(shí)女性的服飾顏色豐富多彩，可以自由挑選，多以濃艷的色彩為主，唐朝時(shí)襦裙深受這時(shí)期的婦女喜歡，襦裙的上衣非常的短小，衣領(lǐng)和袖口都繡滿了精美的圖案，下面是寬大的裙擺，長(zhǎng)度接近地面，說(shuō)到這里，是不是覺(jué)得有些眼熟？是的，朝鮮的傳統(tǒng)服飾就是受這一時(shí)代的影響。

除了襦裙，還有大袖衫也是受歡迎的服飾之一，衣袖寬度可達(dá)1.3米，面料都是選用輕薄又透明的紗制材料，加上飄逸的帔帛，看上去真是飄飄欲仙了。

不過(guò)在此時(shí)卻誕生了一個(gè)殘害中國(guó)婦女近千年的陋習(xí)，就是纏足。五代時(shí)，南唐李后主有個(gè)宮女用帛纏足，足形像月牙一樣彎，她還能在六尺高的金蓮上起舞，很受李后主的喜歡。“金蓮”就成了小腳的代名詞，此后，纏足風(fēng)氣愈演愈烈，不知有多少女性深受其害。

下面我們來(lái)說(shuō)男裝，男式服裝基本延襲唐朝，只是在幞頭巾子上變化明顯?！拔宕弁醵喙灬ヮ^，二腳上翹。四方僭位之主，各創(chuàng)新樣，或翹上后反折于下；或如團(tuán)扇、蕉葉之狀，合抱于前?！贝藭r(shí)男裝最有名的就是“韓君輕格”，是一種高頂四方紗帽，文人都喜歡戴這種帽子，這種帽子上不同唐，下不同宋。

兩角上翹的幞頭

前蜀建立者王建喜歡戴大帽子，又擔(dān)心出門一眼被認(rèn)出來(lái)，怕被謀害，就命令全國(guó)人民戴大帽子，結(jié)果他的兒子卻喜歡小帽子，自制夾巾，其狀如錐，惹得全國(guó)人民效仿，后來(lái)又開始流行小帽子，叫“危腦帽”。

這時(shí)期男子除了在頭上不停地翻新之外，其他的服飾制度還是很遵崇禮法的。官員服飾顏色有著嚴(yán)格的規(guī)定，依照唐朝制度，平時(shí)穿著也以圓領(lǐng)袍衫為主，文官的袍衫長(zhǎng)度偏長(zhǎng)，武官就會(huì)略短一些。

五代的服飾不僅繼承了前代的服飾特色，還不斷地吸取其他國(guó)家的服裝特點(diǎn)，不斷豐富服飾內(nèi)容，改善服飾細(xì)節(jié)，無(wú)論從材料還是顏色款式，都對(duì)后來(lái)的服飾有著深遠(yuǎn)的影響。

2. 裹腳的女人能走路嗎

古代女裏腳后是非常痛苦的走路只能碎步，慢步的行走。

3. 裹腳女人是什么意思

清朝漢族女性要裹腳，且是幼年時(shí)就開始，

4. 裹腳屬于美容化妝嗎女生圖片

　　應(yīng)該是包括的，服裝的定義很廣泛，不僅包括鞋帽而且包括你如，手表，項(xiàng)鏈，等一系列配飾?！　》b有保健和裝飾兩方面作用：　?、俦＝。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。　?、谘b飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等?！　∪藭?huì)為了功能性與／或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。　　衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力?！　∫挛铩⑴浼c飾品傳達(dá)的社會(huì)訊息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的訊息。如果不同的團(tuán)體對(duì)於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)?！　∩鐣?huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（haute couture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇?！　÷殬I(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與／或階級(jí)。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽?！　〉赖隆⒄闻c宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格代表了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（cap or coif）來(lái)宣告她的村莊。　　衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的獨(dú)立性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorge Sand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)。近年來(lái)連高級(jí)訂制服裝都抄襲了街頭時(shí)尚，這或許讓街頭時(shí)尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵(lì)無(wú)數(shù)人試圖把自己打扮的酷炫有型?！　』橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標(biāo)志?！　⌒园凳荆涸S多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說(shuō)，許多穆斯林女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來(lái)表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說(shuō)，一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來(lái)表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個(gè)文化之間、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。比如說(shuō)，一個(gè)沙特阿拉伯婦女可能會(huì)穿著一件黑紗袍（abaya）來(lái)表現(xiàn)其端莊，然而會(huì)選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時(shí)髦皮包。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來(lái)，盡管表面上的訊息是端莊的?！　€(gè)性：許多喜歡CIDEAL品牌的個(gè)性服裝的朋友都是追求一種非主流元素的個(gè)性特征?！　∮捎谝挛锱c飾品經(jīng)常與性有許多連結(jié)，人類可能會(huì)發(fā)展出對(duì)衣服的戀物。他們可能會(huì)強(qiáng)烈傾向於和穿了某些他們認(rèn)為性感挑逗的衣服的人發(fā)展性關(guān)系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)男性會(huì)對(duì)綁了小腳的女性產(chǎn)生性欲（參見(jiàn)纏足）。日本平安時(shí)代的男性會(huì)渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時(shí)尚一樣多。有時(shí)候衣物本身就會(huì)變成戀物的對(duì)象，比如說(shuō)在日本有人會(huì)喜歡用過(guò)的女襪。

5. 裹腳是干嘛

又不是沒(méi)有襪子，干嘛用保鮮膜裹腳啊，長(zhǎng)期裹腳對(duì)皮膚骨骼發(fā)育不好

6. 裹腳的女人洗腳嗎

古代的裹腳很臭的。有句俗話說(shuō)得好，老太婆的裹腳布又臭又長(zhǎng)。就是說(shuō)長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布經(jīng)常包住腳，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)打開，也不洗腳，所以很臭的。