1. 古代做頭發(fā)造型圖片女

凡未成年或成年但未婚嫁的女子，多將頭發(fā)集束于頂，編結(jié)成兩個(gè)髻。其狀左右各一，與樹枝丫杈相似，故名“丫頭

2. 古代做頭發(fā)造型圖片女孩

根據(jù)古籍記載：千古一帝秦始皇在一統(tǒng)華夏，初登皇帝寶座之時(shí)，就頒布詔令，后宮主位的發(fā)式為凌云髻、妃的發(fā)式為望仙九鬟髻、嬪的發(fā)式為參鸞髻，宮女的發(fā)式為黃羅髻。

"始皇詔后，梳凌云髻。三妃，梳望仙九鬟髻，九嬪，梳參鸞髻。"《中華古今注.卷中》

3. 古代女的發(fā)型圖片

古代西方女性的發(fā)型就是丸子頭，都是把頭發(fā)盤住在腦袋后面那一個(gè)大包。

4. 古代女子發(fā)型圖片大全 出閣

頭發(fā)長而散亂。形容儀容不整。

當(dāng)然是對(duì)人沒有禮貌的表現(xiàn)。

古代女子講究“三從四德”。

《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！薄吨芏Y·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！?/p>

(婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工)

容貌不整就是不婦容。

所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓(xùn)導(dǎo)，因?yàn)殚L輩們的社會(huì)見識(shí)豐富，有根本性的指導(dǎo)意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼??；如果夫君不幸先己而去，就要堅(jiān)持好自己的本分，想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。(《儀禮、喪服、子夏傳》) 所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)）。(《周禮、天官、九嬪》)

5. 古代女士發(fā)型圖片

后妃的發(fā)型和配飾，都是有嚴(yán)格的要求的，有品級(jí)約束，佩戴頭飾也是有要求的，特別是重要節(jié)日和祭祀的時(shí)候，太后、皇后佩戴的朝冠都是分季節(jié)分場合的，上面的裝的飾鳳凰、寶石、珍珠數(shù)量都是有嚴(yán)格要求的，皇貴妃、貴妃、德妃、賢妃、麗妃、嬪、貴人、常在等，品級(jí)不一樣，佩戴的朝冠也都不一樣，都是有嚴(yán)格要求的，是絕對(duì)不可以超過皇后戴的的朝冠。頭發(fā)對(duì)于清朝的人真的是很重要，男孩子小時(shí)都要剃掉周圍的頭發(fā)，只留下后腦勺的頭發(fā)，編成辮子，女孩子也要從小就養(yǎng)頭發(fā)，等到及笄的時(shí)候要把頭發(fā)梳起來，以此證明已經(jīng)可以嫁人了。

6. 古代女孩發(fā)型圖片

古代大戶人家的小女孩，嗯一般丫鬟都是輸?shù)?，雙流變小姐一般都是啊馬尾呀流變。

7. 古代做頭發(fā)造型圖片女生

垂髻

垂髻，在漢代婦女中很流行這種發(fā)式，也為歷代沿用。髻式隨社會(huì)風(fēng)俗易化有所改變。如漢代婦女梳的垂髻發(fā)團(tuán)是在背后，明代則已梳在頸后或腦后。也指小孩垂下來的頭發(fā)，也用以指小孩。

其形先將頭發(fā)縷在腦后，再在其末端綰成一把，結(jié)成一個(gè)小團(tuán)（髻），稱垂髻。

梳這種發(fā)式的對(duì)象，由青年婦女逐漸轉(zhuǎn)到老年婦女，清朝末年，俗稱“疙瘩鬏”。

發(fā)髻下垂。古代兒童頭發(fā)的樣式。

8. 古代做頭發(fā)造型圖片女士

這種最溫柔的刑罰叫“髡邢”，是把犯罪的人頭發(fā)和胡須全部或者部分剃光，以示懲戒，是一種極其侮辱人格的一種懲罰方式。

古代的人們都很看重自己的毛發(fā)，所謂身體發(fā)膚受之于父母，除了和尚之外，人們都是蓄留長發(fā)。若是被施以髡邢，雖然不會(huì)因此丟掉性命，但是接受這個(gè)髡邢，會(huì)讓這個(gè)受刑人覺得受到了侮辱，既殘忍折磨，又侮辱了自尊心，受刑人遭受著極大的心靈打擊。

9. 古代美女頭發(fā)的發(fā)型

漢朝處于歷史長河中的初始階段，在這個(gè)時(shí)期，許多的物質(zhì)環(huán)境和條件都有限，但是漢朝依舊展現(xiàn)出了非常蓬勃的一幅氣象，它是中國古代歷史中的第一個(gè)繁榮的黃金之期，也發(fā)揮了在歷史之中承上啟下的作用，也給了我們“漢族”這個(gè)確定的民族稱呼，所以漢族在現(xiàn)在人心中還是有比較重要的形象的。漢朝的朝代氣度可以從許多組成方面去查詢，而漢代女子的發(fā)型也是能夠反映這些的細(xì)節(jié)。

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古人其實(shí)非常的注意自己的穿著和體態(tài)，在我們已經(jīng)經(jīng)歷過的關(guān)于漢代的考古事情中，我們從查詢出的結(jié)果都能夠看出，漢代尤其看中女子的發(fā)型。在考古中找到的一些古代的器具、壁畫、俑人上面都發(fā)現(xiàn)，漢代的女子的發(fā)型在整個(gè)的體態(tài)中格外的引人矚目，非常的有時(shí)代的體現(xiàn)。古代女子的發(fā)型在不同的場合會(huì)有所調(diào)整，在他們心中，合適的時(shí)候使用合適的發(fā)型非常的重要。漢代時(shí)期，女子盛行的是梳起來的發(fā)髻，將頭發(fā)披散著或者是用發(fā)冠、發(fā)帽將頭發(fā)固定住的發(fā)式基本不會(huì)出現(xiàn)。她們通常把披散的長發(fā)挽成發(fā)髻，主要的發(fā)式有這幾種。

第一個(gè)是錐形發(fā)髻。這種發(fā)式在古代的民間是最普及的，基本所有的民間已經(jīng)家人的女子都梳的是這個(gè)發(fā)式，因?yàn)樗氖崂矸椒ú皇欠浅?fù)雜，樸素但是也不是端莊，所以民 間的居家女子比較常用，在發(fā)髻上插上木頭簪子或者是銅簪子固定好即可。在漢朝的書籍中曾經(jīng)描寫過，有一位詩人的妻子就常常穿著簡樸的麻布衣裳，腦袋上梳著錐形發(fā)髻，被丈夫的朋友們贊嘆賢淑、溫柔，又這件事的記載中，我們可以得知，在漢朝時(shí)期，裝扮這種發(fā)式是女子勤勞、愛家、溫和的體現(xiàn)。

第二種是墮馬型發(fā)髻。不只是漢代，墮馬狀的發(fā)髻在整個(gè)古代都非常的發(fā)式。這種發(fā)型是把頭發(fā)分在兩邊，在腦袋的兩側(cè)貼著頭皮挽起，一邊分下疑慮頭發(fā)，然后其余頭發(fā)從腦袋后面延伸到脖子后面再綁成一股辮子。這種發(fā)式在民間更被年紀(jì)較輕的少女們所喜愛，梳起墮馬狀的發(fā)式，更能顯出嬌憨俏麗的感覺。據(jù)說，這個(gè)發(fā)式最開始是漢朝一個(gè)非常有名的大將軍家中的女子開始梳起來的，她使用這個(gè)發(fā)型十分的嫵媚嬌柔，所以民間都開始模仿這個(gè)梳發(fā)的發(fā)式了。第三種是直高發(fā)髻。漢朝的女子并不是只會(huì)梳底的發(fā)髻，其實(shí)她們也很盛行高高豎起的發(fā)式，只不過這種只在王宮貴族和高官大臣中家中的女子間使用，因?yàn)槠胀耖g女子身份不夠高，所以發(fā)式不應(yīng)該太張揚(yáng)，而身份較高的貴女梳此種發(fā)式才能夠顯示匹配的身份。這種發(fā)式是在頭頂高高豎起的，有多種梳法，需要比較厚重、比較長的發(fā)量，在發(fā)髻上可以添加許多發(fā)飾，

10. 古代女性頭發(fā)造型圖片

好多人回到古代，過男耕女織、清心寡欲的生活，吃天然食物，用天然洗發(fā)水，應(yīng)該也會(huì)減少脫發(fā)。

11. 古代女子頭發(fā)發(fā)型

“女為悅己者容”是古代婦女裝扮的出發(fā)點(diǎn)，“只為君王顧盼”更是古代宮廷女子的追求。中國古代的男子是很欣賞婦女的美麗長發(fā)的，頭發(fā)的長短、疏密成為衡量婦女美貌的標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)時(shí)長發(fā)的梳理方法和現(xiàn)在的差不多，也是讓頭發(fā)順其自然地垂下，只是在發(fā)尾處束上，再垂于腦后。這種發(fā)式在當(dāng)時(shí)，尤其在宮廷中是很流行的。

　　除了長發(fā)，常見的還有挽髻。發(fā)髻的梳法一般是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣。形狀不同，名字也就不同。秦漢婦女的發(fā)髻式樣有數(shù)十種之多，凌云髻、垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、參鸞髻、黃羅髻、三角髻、三鬟髻、雙鬟髻、瑤臺(tái)髻、墮馬髻等等。

　　宮廷貴婦還喜歡戴用假發(fā)和帛巾做成的或者用牦牛尾裁剪而成的帽子般的假髻，這種假髻叫“幗”。幗上加插用玳瑁做的簪子，簪子長一尺，頂端裝有翡翠雕刻的鳳凰，鳳凰嘴里銜著白色的珍珠，下面垂著黃金飾物，耳朵上配有明珠制成的耳珰?；屎蠛突侍髣t在假發(fā)髻上插一支用黃金做的樹枝狀“步搖”鳳簪，步搖上裝飾有明珠與翡翠雕刻的6種動(dòng)物，有熊、虎、赤羆、天祿、辟邪、南山豐大特(一種野牛)。簪頭上垂下金鏈，上面也鑲有珍珠。