拉斐爾被稱為“文藝復(fù)興”三杰之一，而提香被稱為“文藝復(fù)興”后期的威尼斯畫派的代表人物，其實(shí)他們都出生于15世紀(jì)80年代，不過他們?cè)谑罆r(shí)并沒有交集。拉斐爾早期是在佛羅倫薩跟著父親學(xué)習(xí)繪畫，提香則在威尼斯的喬凡尼工作室畫訂單。

拉斐爾成名較早，21歲時(shí)就完成了《圣母的婚禮》，據(jù)說當(dāng)年拉斐爾只要在一個(gè)地方停留5分鐘就會(huì)有人來求畫，只可惜，拉斐爾37歲突然病逝。

提香則活到86歲高齡，提香早期的畫風(fēng)受喬爾喬內(nèi)影響，如《田野合奏》，但喬爾喬內(nèi)只活到33歲，此后提香的作品逐步形成了自己的特色。

拉斐爾的風(fēng)格典雅、秀美，擅長(zhǎng)畫溫柔的圣母像，在當(dāng)年有很多貴族夫人找拉斐爾畫肖像。

提香的風(fēng)格穩(wěn)健有力，色彩明亮，他的肖像畫更能揭示人物的內(nèi)心世界，提香被稱為“西方油畫之父”。

圖1，拉斐爾《西斯庭圣母》。

圖2，拉斐爾《披紗巾的少女》。

圖3，提香|《酒神祭》。

“秀美”的拉斐爾和“健美”的提香——淺析文藝復(fù)興拉斐爾和提香的藝術(shù)風(fēng)格之比較——拉斐爾作品《美惠三女神》

同為文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠，拉斐爾和提香的藝術(shù)一樣，標(biāo)志著文藝復(fù)興發(fā)展的鼎盛，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上都著重表現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人體美和對(duì)大自然的贊頌，通過對(duì)人體美和自然美的歌頌，來喚起人們的崇高情感，表現(xiàn)出否定上帝主宰一切，追求現(xiàn)實(shí)生活，探求自然與人的和諧，展現(xiàn)人的力量的世俗主義思想內(nèi)涵，充分地體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

——提香作品《維納斯和阿多尼斯》

我們?cè)谛蕾p二位大師作品的同時(shí)，來聊一聊同為古典主義代表的藝術(shù)巨匠，他們之間的藝術(shù)風(fēng)格有哪些不同之處，希望有助于我們進(jìn)一步欣賞和學(xué)習(xí)。

——拉斐爾作品《大天使圣·米歇爾》

一、主要風(fēng)格特點(diǎn)的區(qū)別

總體來說，拉斐爾的作品特點(diǎn)是以優(yōu)雅、秀美、柔和、形象高度完美為標(biāo)志，是古典主義繪畫中“優(yōu)美”的典型，在他的畫中，很難發(fā)現(xiàn)動(dòng)亂、不安和憂郁的氣氛。

提香主要的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)是形象健美，色彩絢麗，具有享樂主義的傾向。

——提香作品《奧爾德布蘭迪尼麥當(dāng)娜》

二、注重題材的不同

圣母像是拉斐爾創(chuàng)作中的一個(gè)重要題材，他用世俗化的描繪方式來處理圣母子的傳統(tǒng)宗教題材，將圣母子的形象理想化，圣母的形象溫柔賢淑，把感性美和精神美完美和諧地統(tǒng)一起來，被視為古典主義最完美的體現(xiàn)，也被稱為西方美術(shù)史上最擅長(zhǎng)塑造圣母像的大師。

——拉斐爾作品《西斯廷圣母》

同把宗教和神話題材作為創(chuàng)作的重點(diǎn)創(chuàng)作的題材之外，提香在他的藝術(shù)生涯中，還將肖像畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種，創(chuàng)作了大量各種人物的肖像畫，他不僅追求形似，更注重反映對(duì)象的內(nèi)在精神，被稱為“肖像畫之王”。

——提香作品《袖子上有棉被的男人》

三、創(chuàng)作手法的差異

重素描輕色彩一直是拉斐爾在創(chuàng)作技法上一貫堅(jiān)持的準(zhǔn)則，在拉斐爾的筆下所有的一切都在他廣博的知識(shí)基礎(chǔ)上以及精心的推敲之下，融入到了他用流利的線條構(gòu)成的完美的藝術(shù)世界中，所有的古典主義所推崇的純真優(yōu)美、莊重自然、和諧簡(jiǎn)潔、明快清晰都在拉斐爾的身上得到了最鮮明的體現(xiàn)。

——拉斐爾作品《福利尼奧的圣母》

體香的藝術(shù)形象表現(xiàn)手法還在于他的色彩，他繼承和發(fā)展了“威尼斯畫派”生機(jī)勃勃、明朗、樂觀、健美、富于想象，具有濃厚的詩意，提香特別擅長(zhǎng)金色的運(yùn)用，因此也有“金色提香”之美譽(yù)。正是由于提香藝術(shù)形象的表現(xiàn)主要依托于色彩，所以他把線條放在了極為次要的地位，筆法相對(duì)粗糙，筆觸闊達(dá)，近看關(guān)系模糊，只有遠(yuǎn)看才能領(lǐng)略他的完美。提香在色彩方面的巧妙運(yùn)用，也使他的肖像畫具有豐富多彩、熱烈活潑的特點(diǎn)，這是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家少有的特色。

——提香作品《圣十字架》

四、對(duì)后世藝術(shù)的影響和地位

拉斐爾杰出的藝術(shù)成就為自己贏得了文藝復(fù)興”畫圣“的美譽(yù)，拉斐爾的藝術(shù)要求極高的協(xié)調(diào)感，他的藝術(shù)風(fēng)格成為古典主義的典范，被后世尊稱為“古典主義大師”。他不僅影響了后來的巴洛克風(fēng)格，也對(duì)十七世紀(jì)法國(guó)的古典學(xué)派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

——拉斐爾作品《基督顯圣》

提香的藝術(shù)保持和發(fā)展了文藝復(fù)興與十七世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義之間過渡時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義原則，嚴(yán)格遵循著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，提香正是通過面向自然這一逼真的現(xiàn)實(shí)主義手法，成功塑造了一些列完美的藝術(shù)形象，并和現(xiàn)代西方的現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之間緊密相連，在繪畫史上有著承前啟后的作用。

——提香作品《巴克斯和阿里阿德涅》

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