張國榮是頂尖的，譚詠麟、梅艷芳是頂級的，剩下的都是超一流的。

譚詠麟只是金屬般的磁性嗓音非常迷人，但張國榮的歌聲俱有天然的貴氣、通透、煙云彌漫。張國榮對歌曲的理解能力，以及藝術(shù)表現(xiàn)力遠超譚詠麟。并且張國榮的歌對氣息和發(fā)聲的要求比譚詠麟的歌高太多。張國榮可以輕易把別人的經(jīng)典演繹成另一種經(jīng)典，卻沒有人能夠成功翻唱張國榮的歌，更別談演繹成經(jīng)典了。相比張國榮的歌，譚詠麟的歌是最頂級的口水歌。

本人幾乎只聽張國榮、譚詠麟、梅艷芳的歌。無限循環(huán)播放，能做到聽不夠的只有張國榮，而譚詠麟和梅艷芳只能做到聽不厭。另外，徐小鳳、蔡琴、齊秦、陳慧嫻、楊坤、王菲的經(jīng)典也勉強能做到聽不厭。

排第一的只能是陳百強，懂的都懂

當代榜書書法大師有誰？

對于這個問題，我談談自己的看法。

當代榜書書法大師，李鐸應該算一個，他曾幾次在央視書畫頻道舉辦的書法類大型活動現(xiàn)場放筆，書寫大氣磅礴的榜書作品，用的是行楷，大多是近二十米的橫幅。

上圖為榜書書法大家李鐸和他的榜書書法作品《授業(yè)解惑》。

上圖為李鐸的榜書書法作品《壽》。

上圖為李鐸的榜書書法作品《歷史慘訓，勿忘國恥》。

上圖為歐陽中石的榜書書法作品《大同》。

還有就是歐陽中石和蘇士澍也在央視書畫頻道舉辦的書法類活動中寫過榜書書法作品。

上圖為蘇士澍的榜書書法作品《龍騰》。

在各類書法展覽中，記得劉洪彪也用大草書過榜書書法作品。

上圖為劉洪彪的榜書書法作品。

上圖為劉洪彪的榜書書法作品。

上圖為劉洪彪的榜書書法作品。

李鐸、歐陽中石、蘇士澍、劉洪彪都是當代頂尖上的榜書書法高手。

當然，當代榜書書法家，頂尖高手還有李剛田、張繼、言恭達等人。

上圖為李剛田的榜書書法作品。

以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。

榜書，又稱“擘窠大字”，據(jù)《泰山》、《瑯邪》、《嶧山》、《會稽》刻石和文獻記載，歷史上第一位有記載榜書家是秦丞相李斯。

漢代還有題寫在高山大峽，被稱為摩崖石刻《石門銘》，《甫閣頌》，《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等等。后來榜書古代主要在題寫重臣宅第、寺宇廟堂、關(guān)隘要塞城樓、 園林景觀、名山大川。

發(fā)展到明清及近現(xiàn)代，進入尋常百姓家，旅游景點，民間協(xié)會，商家，酒店，賓館等公共場合則用榜書以書寫稱名；書體也從單一使用篆書、正書，發(fā)展到使用行書、草書，隸變書體。

當代榜書較著名的大家有:

郭沫若，其書法激情和才情橫溢，既有碑刻的雄奇渾厚，又有行草書的昂揚恣肆，以氣奪人，以才托字筆法結(jié)體多有靈動和出奇制勝之處，郭沫若的字體風格盡管有一定爭議，初看左欹右斜，跌宕起伏，但細賞別有韻味，頓挫有力。

中國書協(xié)首任主席舒同，被稱為黨內(nèi)一支筆，馬背上的書法家，字體繼承顏體，何紹基，還有錢南園筆法結(jié)體特點，融為一體，形成自己獨特的七分半體，也被稱為舒同體。

趙樸初，我們經(jīng)?？梢钥吹皆谝恍┪宕竺剑麖R宇禪院都有趙樸初先生的題字，筆法雍容典雅，肅穆端莊，充滿廟堂之氣。

沙孟海，被稱為當代榜書第一人，字體雄強有力，上承漢魏碑刻，下接清代行書，隸書，篆刻的古拙蒼勁老辣，先生學問修養(yǎng)極深，古文字，漢語語言，書法理論造詣很高，流注筆端，別有氣勢。

蕭嫻，中國當代最為著名的女書法家，康有為的弟子，是著名的南社社員，工詩文，善書畫；蕭嫻幼承庭訓受父親蕭鐵柵熏陶，年幼時期就以善作擘窠大字聞名鄉(xiāng)里；受到康有為的贊賞。擅長《石門頌》《石鼓文》《石門銘》齋號三石齋

石憲章，1930年生長于津門書香之家，青年時代受書法近代大家華世奎影響，變?nèi)A世奎圓潤剛勁為寬博雄厚，遒勁而成雄健。

石憲章先生的榜書，既有唐楷顏體之法度，又兼秦漢魏碑之風范，所題榜書或汪洋姿肆、或雄渾雅健，有“長安榜書大家”盛譽。