找到了——吳啊萍根據(jù)知情人士透露：南京某醫(yī)院有一個(gè)護(hù)士就叫吳啊萍，畢業(yè)于某知名醫(yī)科學(xué)院。同事說她工作期間就經(jīng)常神神叨叨，癡迷燒香拜佛。工作沒過多久她就向醫(yī)院提出辭職，大概就是要去出家的意思。而且網(wǎng)友們在其有關(guān)的醫(yī)科學(xué)院的網(wǎng)站信息中查到了署名“吳啊萍”的幾篇作業(yè)論文和實(shí)習(xí)報(bào)告。

通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)檢索，2017年網(wǎng)絡(luò)上開始出現(xiàn)了帶有“吳啊萍”三個(gè)字的相關(guān)日記，貼文。其內(nèi)容中的個(gè)人生活，工作，情感大都是負(fù)能量，壓抑的。字里行間的環(huán)境，地點(diǎn)，行為和醫(yī)院工作，護(hù)士行業(yè)都高度吻合?？梢钥隙ǎ涸诰W(wǎng)絡(luò)上寫日記的“吳啊萍”，也就是在醫(yī)院上班的“吳啊萍”。

神通廣大的網(wǎng)友們又把吳啊萍的筆跡字跡都找出來了，對比牌位上的筆跡字跡，簡直一模一樣。毫無疑問，吳啊萍，找到了。她在前面幾篇日記中寫到：“為了生活不焦慮，經(jīng)常去寺廟坐坐，念念經(jīng)，這是我現(xiàn)在的重點(diǎn)……”有人說自從吳啊萍去了寺廟之后，言行舉止也開始古怪異常，就像變了一個(gè)人似的。

雖然官方還沒有證實(shí)“吳啊萍”就是真正的始作俑者，但并不影響網(wǎng)友們對她的抽絲剝繭。關(guān)于她到底為什么要這樣做？做這些事的目的是什么？輿論幾乎也是一邊倒，那就是“隱藏勢力”。南京玄奘寺在當(dāng)?shù)匚恢贸绺撸慊鹜?。一個(gè)牌位一年的價(jià)格差不多在五萬左右，吳啊萍每年需要在寺廟花費(fèi)二三十萬。

這些錢吳啊萍拿不出來，誰給她的錢才是關(guān)鍵。給她的錢的人是誰？如果是國內(nèi)的組織人員，那這種行為就是叛國，如果是國外的組織人員，那這種行為就是宣戰(zhàn)。從吳啊萍的名字，到牌位擺放的細(xì)節(jié)，還有關(guān)于玄奘寺的歷史。引發(fā)了網(wǎng)友們無數(shù)的猜測和聯(lián)想，這是一場經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和安排的“陰謀”。

他們在旅順博物館門口跳宅舞，他們在全國各地舉辦七月夏日祭，他們穿著和服游蕩在各地步行街，他們還為侵華戰(zhàn)犯的后代大肆哭喪……這根本就不是什么文化入侵，這就是赤裸裸的挑戰(zhàn)。忍無可忍，無需再忍。是時(shí)候清算國內(nèi)這些精日分子了，先把家里面打掃干凈，在收拾外面那幫烏合之眾。

這一次，無論什么妖魔鬼怪，魑魅魍魎，一個(gè)漏網(wǎng)之魚也別想跑，南京城下幾十萬冤魂也不會放過你們。不但要清理國內(nèi)的各種精日亂象，還要徹底斬?cái)嗳毡痉矫媾囵B(yǎng)輸送“漢奸”的傳播渠道。建議把“精日”納入征信范疇，一人“精日”，三代“失信”，甚至還可以將“精日”直接納入刑法處罰。

不管是吳啊萍，玄奘寺，精日分子，境外組織，日本國內(nèi)勢力……統(tǒng)統(tǒng)都要付出代價(jià)。一而再，再而三的肆意踐踏民族感情，人神共憤，天理不容。期待有關(guān)部門嚴(yán)查、嚴(yán)懲，嚴(yán)肅打擊這些行徑卑劣，令人發(fā)指的逆流。必須給南京慘案中幾十萬的遇難者一個(gè)交代，我們不能忘記，我們不敢忘記。

我家也有在寺廟供奉過牌位，因此對于這件事還是比較有發(fā)言權(quán)的，吳啊萍有可能是真名，也有可能是匿名，甚至編造的名字都是有可能的，這是因?yàn)楹芏嗨聫R在供奉牌位上，只看錢不看實(shí)際情況，只要給錢一切都好說。

我家先人也供奉在我們這邊一個(gè)較大的寺廟，供奉釋迦牟尼的指骨舍利，寺廟放置舍利的位置叫做金剛塔，有很多層，其中第一層是供奉的舍利，其余各層邊角位置，都會供奉先人的牌位。

根據(jù)位置不同，價(jià)格不同，想要供奉好的位置就要多提供一些“香火”，其實(shí)這種情況大家也都是見怪不怪了，畢竟如果沒有“信徒”提供“香火”的話，寺廟也很難維持正常開支。

牌位比較多，很多人都不會格外注意牌位上的內(nèi)容，而登記的小和尚可能不懂這些日本名字的含義，又或者登記的壓根就不是寺院的工作人員，因?yàn)楹芏唷靶磐健?，又叫做“居士”，他們都有居士證，以幫助寺廟做工作為“樂趣”，人緣好的，經(jīng)常幫忙干活的“居士”會接觸到這些工作，他們很有可能并不知道這些日本名字背后代表的什么，便辦理了供奉手續(xù)。

?寺廟很多工作都由“居士”來做

沒有接觸過寺廟的人可能并不知道，如今很多寺廟工作的人員都不是“和尚”或者是“尼姑”，而是居士。

我朋友媽媽就是居士，她們有自己的證書，上面提到供奉先人牌位的寺廟，在建立的時(shí)候就多次找過我朋友媽媽去義務(wù)勞動，擦玻璃，打掃衛(wèi)生，整理鮮花甚至冬天掃雪等，這些工作基本上都是由“居士”來做。

我記得特別清楚，有一年我朋友媽媽去幫忙掃雪，結(jié)果腳滑摔倒，卡到腰了，好多天都下不了床，這期間寺廟還給打電話讓去干活，說自己上次干活摔倒鑰匙去不了，寺廟那邊還有一點(diǎn)不開心，給我朋友氣壞了直說要去理論。

而我也有過一次相同的經(jīng)歷，在寺廟里溜達(dá)，剛要出門來了一車貨，這時(shí)走過來一個(gè)和尚，雙手合十懇請我?guī)兔?，然后他們卻在旁邊看著。

很多和尚不工作由居士來做，而居士的文化素養(yǎng)可以用“參差不齊”來形容，因此導(dǎo)致這種事情發(fā)生就非常容易理解，因此這里我也建議對于愛國主義的歷史事件，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)起來，忘記歷史就等同于背叛，我們應(yīng)該銘記歷史，勿忘國恥才對。

?吳啊萍到底是誰

關(guān)于吳啊萍到底是何許人也，網(wǎng)上的說法和猜測有很多，目前有認(rèn)為是真名的，也有人認(rèn)為是曾經(jīng)的慰安婦，還有認(rèn)為是活躍在我國的“精日”分子。

我個(gè)人比較認(rèn)為是真名。

其一，供奉日本戰(zhàn)犯的牌位上寫的是友，按照我們的理解方式，友應(yīng)該是朋友，對于朋友來說，供奉其牌位用假名有些不尊重，而且上面也介紹了，因?yàn)楣芾淼幕靵y，基本上沒人管供奉的人是誰來自于哪里，基本上減少就能供奉，這種情況下也沒人去追究，那么使用真名的話會更好一些。

其二，叫某啊萍的人現(xiàn)實(shí)生活中還是有的，我有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，她就叫李啊萍，她說她媽媽給起名字的時(shí)候，剛開始叫李萍，后來覺得女生叫這個(gè)名字不好聽，加上她媽媽是浙江的，那邊稱呼人小名都喜歡帶一個(gè)啊字，因此叫了這個(gè)名字。

網(wǎng)上如今有網(wǎng)友留言說自己認(rèn)識的一名護(hù)士，而且是自己曾經(jīng)的同事，名字人設(shè)和字跡都是符合的，之前是護(hù)士后來出家了。

目前相關(guān)情況正在調(diào)查之中，具體“吳啊萍”的身份也在核實(shí)當(dāng)中，相信不會太久，就會水落石出。

?供奉的幾人都是歷史罪人，臭名昭著

根據(jù)網(wǎng)友提供的照片可見，玄奘寺供奉的幾名日本人，都是歷史罪人，其中松井石根還是甲級戰(zhàn)犯，而且也是他確定了對南京實(shí)行的大屠殺。

此外還有谷壽夫，他是乙級戰(zhàn)犯，南京大屠殺的主犯之一，他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的是日軍第六師團(tuán)中將師團(tuán)長，1937年12月13日率自己的部下攻入南京以后，持續(xù)了40多天大屠殺。

而且這人，事到臨頭還不知悔改，認(rèn)為自己壓根沒有任何暴虐的行為，其被押赴刑場的時(shí)候，圍觀群眾人山人海，百姓歡聲載道。

野田毅很多人可能沒有聽說過，但是他曾經(jīng)主導(dǎo)了駭人聽聞的“比賽”，他和向井敏明提前做過約定，攻占南京以后，比誰砍的頭顱多。

幾人都是臭名昭著的罪犯，用惡貫滿盈來形容都不足為過，但幾人同時(shí)又在我國都非常出名，這樣的人，被供奉在我國的寺廟，是何等險(xiǎn)惡用心。

日本的牌位習(xí)俗源自于我國，其含義就是讓古人的靈魂轉(zhuǎn)移到牌位之上，讓其靈魂得到安息。而根據(jù)這個(gè)理念我們也可以得知，安放牌位的“吳啊萍”就是企圖在南京這個(gè)地方，為這幾名戰(zhàn)犯尋找靈魂寄托之地，因?yàn)樗麄冎薪^大多數(shù)人都是在南京被執(zhí)行的死刑。

?寫在最后

目前相關(guān)的調(diào)查正在展開，對于這種傷害民族感情的做法，我們也是有相關(guān)規(guī)定給予追究，根據(jù)《英雄烈士保護(hù)法》的規(guī)定，宣揚(yáng)美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為，擾亂公共秩序，會被處以尋釁之事的處罰。

通過這件事我們也能得知，如今愛國情緒，正視歷史是當(dāng)下的主流，不管“吳啊萍”是“精日”思想還是故意挑釁，這都是傷害我們國人民族感情的行為，這種人在當(dāng)下的社會環(huán)境之中，不會有絲毫容身之地。

為民族復(fù)興鼓與呼，與中國崛起共榮辱！