從知名度來說應(yīng)該楊麗萍最高，畢竟參加過幾次春晚，孔雀舞深入人心。金星早年在舞蹈界也是成就斐然，后來她把主要精力放在現(xiàn)代舞，現(xiàn)代舞可能不如楊麗萍的舞蹈那么雅俗共賞，但近些年金星的傳奇經(jīng)歷以及她當(dāng)評委時敢說敢講的風(fēng)格的還有她的脫口秀節(jié)目讓她人氣特別旺。刀美蘭是老一輩舞蹈家，在舞蹈方面成就非常高，但那個時代媒體沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，觀眾對她的了解相對來說要少些。黃豆豆是當(dāng)今還活躍在舞臺上的優(yōu)秀舞者，估計今后他的知名度和在舞林的地位會超越以上幾位。

沒有可比性，我喜歡金星和黃豆豆

粵語講古大師如果張悅楷排第二誰排第一？

粵語講古，張悅楷排第二，第一只能是楷叔了。

我四、五歲就懂聽古，記憶中聽過楷叔的古有：《楊家將》、《水滸傳》、《三國演義》、《興唐傳》、《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《小李飛刀》、《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》、《白發(fā)魔女傳》、《十二金錢鏢》、《毛澤東的黃昏歲月》，好像還有《基督山恩仇記》，八十年代中前期主要聽歷史小說，上述這四部歷史小說我不知重復(fù)聽了多少遍，隨便抽一回，我都可以講岀上一回及下一回的內(nèi)容。后期佛山電臺成立，獨具慧眼，邀請楷叔講了一系列新派武俠小說?？迓曇粜哿?、渾厚，講古聲情并茂，刻畫的人物過耳不忘、傳神，模仿女聲更是一絕，深得口技精髓。

有井水處有金庸，有收音機處有楷叔。八十年代人們的消遣方式不多，所以也是聽古的鼎盛時期。每到中午或傍晚，村里的榕樹下、廣播前、屋子里，人們都聚精會神地聽著，我簡直懷疑“萬人空巷”這個成語是這樣產(chǎn)生的；田野里、小路上走著的、踩單車的、甚至騎牛背的都掛著臺收音機，生怕錯過了一天中最美好的時光…

楷叔特有的古聲，是最強有力的召集令，一句“前文再續(xù)書接上一回，周圍的嘈雜立刻歸于平靜；后尾來句：各位，欲知后事如何？且聽下回分解”四周開始沸騰了，人們古癮被扯了起來，恨不得像楊七郎一樣，用條長槍把夕陽挑起，好馬上進入第二天。聽古的半小時，是那時最美麗的半小時，人們辛苦了半天，在這短暫時間得到深度放松，感覺妙不可言…

總之，講起楷叔三天三夜也講不完，廣東一名人前輩評價楷叔：此聲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？，就是這位多才多藝的南粵藝術(shù)大家，在九七年永遠(yuǎn)離開我們。那時我正在佛山一小鎮(zhèn)工作，六點半聽城市之星播完楷叔的古后，一反常態(tài)，不播廣告，主持人低沉地說：國家一級演員、著名的表演藝術(shù)家、講古大師…，此時我的心格登重重震了一下，當(dāng)時稱得上講古大師只有兩人，除了楷叔就是林兆明先生，兩個我都不想，后來講出是張悅楷先生，我的心沉到了腳底，幾天都悶悶不樂。買了那幾天的《羊城晚報》，收藏紀(jì)念楷叔。

僅以此文懷念敬愛的講古大師——張悅楷先生

私以為，粵語講古楷叔若排第二，就無人能夠排上第一。很多答案中都有推崇梁錦輝先生，鄙人因偏愛武俠小說，從小聽得最多的，也恰好是張梁兩位。輝叔功力固然深厚，講古動聽，但就收聽效果而言，較之楷叔，仍有至少兩點不及。

其一，是楷叔的聲線，實在無人能出其右，尤其是模仿女性時，完全便如女性說話，無半點違和，哪怕婦人、少女，也能因細(xì)微的關(guān)節(jié)一聽而辨。而到群戲的時候，如倚天屠龍記屠獅大會之類，眾人爭辯，不必多加詞句修飾，也完全能夠清晰到底誰在開聲，人物生動分明，全靠聲音區(qū)別。相形之下，輝叔則要更多依靠設(shè)計一些人物特征，如余滄海、孫婆婆的方言，如洪七公每出聲必有的“啊你鋪話法要戒啦”之類，才能令人分清說話者誰。此般刻意設(shè)計，是以勤來補拙，值得贊賞，但終究不及楷叔大巧不工。

其二，不曾考究是時長限制還是其他原因，輝叔講古，會相對原著作出刪減，如神雕、笑傲之類，都有體現(xiàn)，這在純粹聽書的人來看，自不是大問題，但若看過原著再聽，未免多有遺憾。而楷叔講古，幾乎每一字一句，都能夠原著對應(yīng)，而通過他高亢洪亮的聲音，抑揚頓挫地說出，實在完美至極。聽過楷叔講古，再也不能聽其他只是朗讀的所謂“有聲書”，只楷叔所講，才是貨真價實“有聲書”。

是以聽金庸，我時時首選楷叔，至楷叔不曾播講的部分，才不得已用輝叔的代替，其中差別，各位不妨用張梁二位都曾播講的《倚天屠龍記》比較，或可鮮明對比。

（輝叔的講古，我只敢孤身一人耳機聽，因為有時他有唱腔，熱愛至此的自己尚且要起著雞皮聽，不敢為外人耳聞，怕有奇異目光。但楷叔講古，如玄門正宗，即使外放，也不會有任何怕別人初初聽見而覺嫌棄的部分）