對(duì)于這個(gè)問題,在之前也有人質(zhì)疑過。不過,被長(zhǎng)安十二時(shí)辰的制片人在網(wǎng)上懟了一次。原因很簡(jiǎn)單,沒有多少歷史知識(shí)的人,基本上目之所及都是一些影視資料。
而對(duì)于片中的裝束,一些人的第一印象則是,這不就是日本的藝妓妝么?
其實(shí)不然,正如該制片人所言,學(xué)點(diǎn)自己國(guó)家的歷史,才不至于導(dǎo)出的丟人現(xiàn)眼。多看一下唐朝的服飾和裝束,你就會(huì)明白這種穿著的老祖是在中國(guó)。
別一口一個(gè)藝妓妝,忘了老祖宗了,丟人
當(dāng)然,至于說日本的藝妓妝,那也是照貓畫虎,學(xué)的是稀里糊涂。
藝妓妝學(xué)習(xí)的就是唐代的化妝術(shù),不知是學(xué)業(yè)不精還是故意為之,藝妓妝經(jīng)由日本人的改造成了現(xiàn)如今的模樣,光著粉就有2、3斤重,加之毫無血色的面孔,實(shí)則是對(duì)唐妝的一種歪解。
下圖中的女子裝飾近似唐妝,櫻唇、黛眉,腮紅,看一下唐朝留下來的書畫作品,你就可以窺知一二。
到了唐代中后期,主流以肥胖為美。所以,無論是壁畫還是書畫作品都可以看得到當(dāng)時(shí)的唐代女子的裝束。而這個(gè)時(shí)候尤以齊胸襦裙為最常見的裝扮。
由此可見,所謂的藝妓妝也是由唐妝演變而來。只是不知是否由于地域的緣故,藝妓妝也只是學(xué)了一個(gè)大致的輪廓而已。唐代此時(shí)興此妝容,女人借以非美為榮,臉上和其氣質(zhì)上多得是雍容典雅。反觀藝妓妝,多得是清苦。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》盡最大可能的還原了唐朝的各種生活狀態(tài),可以稱得上是比較良心的歷史劇。至于說為什么會(huì)使用一個(gè)日本人來做造型師,也是有原因的。唐代是一個(gè)繁榮的朝代,而日本則是受唐代影響最為深刻的一個(gè)國(guó)家。而且,在日本許多的歷史習(xí)俗都被延續(xù)了下來,這一點(diǎn)相比較國(guó)內(nèi)還是有優(yōu)勢(shì)的。
日本人自己都知道他們的服裝和禮儀等文化起源于中國(guó)古代,反而中國(guó)人自己不知道,甚至本末倒置的以為我們抄襲別人,實(shí)在是諷刺
為什么都說日本人具有匠人精神?
你是沒跟日本人一起工作過的緣故。
想當(dāng)年,
我們中國(guó)人發(fā)快遞裝微生物培養(yǎng)皿,都是隨便扔進(jìn)紙盒子里的,
攢夠一盒子,
就齊活了。
而日本人呢?則是把培養(yǎng)皿一個(gè)個(gè)的擺好,
先是從底部左上角擺好,
盡量不留空隙,
然后,
是第二層,
又是認(rèn)真仔細(xì),
緊接著,
是第三層
……
裝同樣多培養(yǎng)皿,
畢竟日本員工要比中國(guó)員工耗費(fèi)的物資少的多,同樣裝100個(gè)培養(yǎng)皿,
中國(guó)員工要用十多個(gè)箱子,
日本員工最多用5個(gè)。
你說作為老板的我們,
怎么能不喜歡日本員工?怎么能不喜歡他們的匠人精神?當(dāng)時(shí)中國(guó)員工看到日本人是如何裝箱子的,
都是一臉的震撼;
而日本員工看著中國(guó)員工裝箱子,
都是一個(gè)勁地說納尼……
事后翻譯,
是日本員工在表示不理解中國(guó)員工的不認(rèn)真!在這里,
要簡(jiǎn)要說明一下,
微生物培養(yǎng)皿,
是高科技產(chǎn)品,
相對(duì)比較貴重,
需要輕拿輕放,
避免受損,
避免受到外界污染。
試想,
客戶收到中國(guó)人和日本人寄到的兩箱培養(yǎng)皿,
看到中國(guó)人擺放的凌亂不堪,
日本人擺放的井井有條,
你說他們會(huì)選擇哪個(gè)?
更新說明:修改配圖,更新內(nèi)容,聲明原創(chuàng)
各國(guó)所處時(shí)代背景不同,可供民眾選擇的條件也或多或少,日本是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,社會(huì)各階層、各行業(yè)相對(duì)固化,民眾只能在所從事的行業(yè)不斷鉆研精進(jìn)以求突破,因而形成了所謂的匠人精神。反觀中國(guó),歷史上偉大的工匠、傳承數(shù)代的手藝世家多如繁星,即使到了近代,也不乏在本行業(yè)、本崗位刻苦鉆研、精益求精的優(yōu)秀人物。只是隨著改革開放的大潮涌動(dòng),社會(huì)給每一個(gè)公民提供了更多的選擇,但也充斥著更多的誘惑,使得人們心性浮燥,無法長(zhǎng)時(shí)間鉆研一門手藝,但相信隨著社會(huì)分工調(diào)整的不斷完善,憑中國(guó)人的聰明才智和靈巧以及耐力,一定會(huì)比日本人做的更好。
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