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為什么有人認(rèn)為“米開朗基羅的藝術(shù)創(chuàng)作是西方

90 2022-07-11 17:51 苗黛

米開朗基羅(1475年——1564年)何許人也?他是意大利的國寶級人物,文藝復(fù)興時期成就突出的三位大師之一,他最大的與眾不同之處在于樣樣精通,在雕塑、繪畫、建筑、詩歌等藝術(shù)門類,都取得了可喜的成績,他最大成就無疑就是雕塑,其雕塑藝術(shù)代表了文藝復(fù)興300年間里最高的成就。

《大衛(wèi)》

西方一項(xiàng)民意調(diào)查顯示,讓人們投票選出西方歷史上水平最高,最受歡迎,最有影響力的雕塑作品,民眾共選出了三大雕塑作品,米開朗基羅于1504年創(chuàng)作完成的《大衛(wèi)》赫然在列,其它兩個是古希臘時期阿歷山德羅斯創(chuàng)作的《斷臂維納斯》,以及19世紀(jì)法國雕塑大師羅丹創(chuàng)作的《思想者》,這三幅作品在全球的知名度極高,并且在很多地方都能見到復(fù)制品。

《大衛(wèi)》臉部細(xì)節(jié)

從中可以看出,《大衛(wèi)》在整個西方美術(shù)史上都是頂級作品,是一座難以逾越的高峰。創(chuàng)作《大衛(wèi)》時,米開朗基羅從1501年開始,到1504年創(chuàng)作完成,共耗時3年,創(chuàng)作這幅經(jīng)典作品期間也發(fā)生了許多小插曲。

1500年左右,佛羅倫薩大教堂準(zhǔn)備邀請一名雕刻家創(chuàng)作一幅巨大的雕塑作品,用來擺放在教堂大門口,以此來彰顯宗教權(quán)威的神圣性。當(dāng)時,雕刻材料是一塊高達(dá)4米,長和寬分別為3米的巨大大理石,需要一名能駕馭大型雕刻作品的藝術(shù)家來完成。

油畫《圣母和圣嬰》

起初邀請的一名藝術(shù)家耗時1個月左右,僅僅雕刻好底座,令教堂領(lǐng)導(dǎo)十分不滿,于是教堂領(lǐng)導(dǎo)咨詢了藝術(shù)大師達(dá)芬奇,達(dá)芬奇對他們說,有一個名叫“米開朗基羅”的年輕藝術(shù)家是干雕刻的行家,你們應(yīng)該請他來完成這件劃時代的作品。因?yàn)檫_(dá)芬奇的影響力非常大,教堂就索性請來米開朗基羅來創(chuàng)作。

《摩西》

此時,米開朗基羅26歲,他深知這幅作品的重要性,如果能按照要求完美地創(chuàng)作完成,不論對教堂還是對他自己,都有非凡的意義,他借此也會一舉成名,成為人人尊敬的大藝術(shù)家。于是,米開朗基羅就在心中思考作品的形象和構(gòu)圖了。

雖然這件作品是為宗教思想來服務(wù),在醞釀和創(chuàng)作過程中,米開朗基羅并沒有淡忘自己的藝術(shù)理想,那就是堅守本時期的“人文主義”思想,塑造一個既有神圣美,又有世俗美的英雄形象,讓各階層的人都能看到一個積極向上,充滿人格力量的完美作品。

《被束縛的奴隸》

米開朗基羅開始從希臘神話中尋找原型,經(jīng)過大量閱讀史書和神話故事,他終于從就《舊約》中一則神話故事找到了原型,就是以色列少年英雄“大衛(wèi)”,是他帶領(lǐng)以色列士兵打敗了異族壓迫者非利士人,并殺死了非利士人的大力士哥利亞,取得了反抗戰(zhàn)爭的全面勝利,“大衛(wèi)”也成為了以色列的民族英雄。

《大衛(wèi)》背面

因此,在創(chuàng)作中,米開朗基羅以極其寫實(shí)的手法,把大衛(wèi)刻畫成一位體格健美,勇猛頑強(qiáng)的英雄形象,這個形象跟本時期的文藝復(fù)興整體思想理念是十分吻合的,歌頌了熱愛自由、和平的精神,同時也贊揚(yáng)了男性的陽剛美,起到了喚醒“以人為本”的思想意識。

在之后的創(chuàng)作中,米開朗基羅始終堅守“人本主義”和“以人為本”的藝術(shù)理念,相繼創(chuàng)作出了《摩西》、“奴隸系列”雕塑作品,都是對這種藝術(shù)理念的完美表達(dá),樹起了雕塑創(chuàng)作的高峰。

相比文藝復(fù)興三杰中其他二位——達(dá)芬奇和拉斐爾,米開朗基羅的藝術(shù)成最重要的一項(xiàng)是對人體的塑造達(dá)到了頂峰,無論其之前和之后,都是難以逾越的高峰。

尤其是他對男性人體表現(xiàn)的力量感,我們最熟悉的恐怕是他的大衛(wèi)像,至今在學(xué)習(xí)繪畫畫素描時,都還以這位大衛(wèi)頭像作為研習(xí)的對象。

他最著名的作品還有23歲的作品《哀悼基督》,其中這位骨瘦如柴的基督的手臂,據(jù)說是依據(jù)一具尸體的手臂來完成,因此才有如此生動的藝術(shù)感染力。在70多歲的時候,他再次創(chuàng)作一件《哀悼基督》,他將自己的愛與憐憫都融入了這件作品。

1982年,超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多.達(dá)利,在他的妻子加拉去逝后,達(dá)利畫了這幅《地質(zhì)回聲》,也就是借用米開朗基羅的經(jīng)典作品來再現(xiàn)自己的哀傷。

( 地質(zhì)回聲 Geological Echo 1982年 100x2500px 收藏:加拉-薩爾瓦多· 達(dá)利基金會,菲格拉斯)。

達(dá)利此畫就是對米開朗琪羅的大理石雕塑《哀悼基督》(Pieta Pieta )致敬之作,在模糊的背景中運(yùn)用了大量的黃色和藍(lán)色,制造了一種神秘而悲哀的效果。而圣母瑪麗亞與懷抱的基督,似乎是兩個原本真實(shí)的人,正在石化中變?yōu)榈袼堋K麑⑹ツ感夭康膬商幦榉恐脫Q成了巖洞,也像是兩塊鏡面,其中顯示巖石和沙灘——這正是他一生所依的那處海景色,只有這片景色,色彩依舊,而存儲有關(guān)它回憶的身體,卻變得僵硬,就像景色中的某一塊花崗巖石。

米開朗基羅留下的雕塑經(jīng)典作品還有《晝》、《夜》、《晨》、《暮》,這是他44歲重返弗洛倫薩,為美第奇家族的洛倫佐陵墓制作的雕塑,這四尊雕塑被安放在陵墓的石棺上。

除雕塑外,米開朗基羅在繪畫方面留下的作品包括西斯廷教堂天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》,1536 年,已經(jīng) 61 歲的米開朗基羅再次被召回到羅馬西斯廷教堂,用了近六年的時間在 25 年前完成的《創(chuàng)世記》天頂畫下的祭壇壁面上創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《最后的審判》。

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