相聲界的前10名我會(huì)這樣排名:侯寶林、張壽臣、馬三立、馬季、劉寶瑞、趙佩茹、蘇文茂、高英培、趙偉洲、姜昆。
侯寶林
侯寶林(1917—1993年),1917年出生于天津市,滿族。著名的相聲表演藝術(shù)家、語言大師 ,相聲大師。侯寶林先生是相聲界第六代傳人,屬于“寶”字輩。
侯寶林原來是學(xué)京劇的,后來改學(xué)相聲,所以他是相聲界“京劇學(xué)唱第一人”。侯寶林在舊中國最大的貢獻(xiàn),就是讓相聲能夠成為劇場“壓軸兒”,在他之前,相聲說得再好,也只能是倒二。張壽臣對此非常贊賞:“寶林對相聲是有功的”。
新中國成立后,侯寶林牽頭組織了“相聲凈化小組”,凈化舞臺(tái)語言,改革表演陋俗,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,歌頌新事新風(fēng)。最終成為相聲界承上啟下、繼往開來的一代宗師。
代表作:《方言》、《改行》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等。
張壽臣
張壽臣(1899—1970年),北京人。中國相聲第五代門長兼評書演員。
張壽臣1910年拜焦德海為師,基本功扎實(shí)。他還不斷向前輩藝人學(xué)習(xí),博采眾長,繼承了萬人迷的精湛演技和敢于革新的精神,后來自成一家,有幽默大師的美稱。新中國成立后,名望最高、資歷最老、輩分最長、年齡最大的張壽臣挖掘、整理了一大批傳統(tǒng)段子,為相聲事業(yè)做出了不小的貢獻(xiàn)。曲目無疑是一項(xiàng)很重要的工作。
代表作:《百家姓》、《地理圖》、《三節(jié)會(huì)》等。
馬三立
馬三立(1914—2003年),回族。 祖籍甘肅,出生于北京,居住在天津。中國相聲第五代傳人,為“壽”字輩。著名的相聲大師。
馬三立是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家,擅使“ 貫口”和 文哏段子。馬三立在長期的藝術(shù)實(shí)踐中潛心探索,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“馬氏相聲”。馬氏相聲雅俗共賞,深受廣大觀眾朋友們的喜愛。
代表作:《文章會(huì)》、《買猴》、《逗你玩》等。
馬季
馬季(1934—2006年),原名馬樹槐,天津人。中國相聲第七代傳人,為“文”字輩。馬季是繼侯寶林之后又一位相聲大師。
1956年參加全國職工業(yè)余曲藝匯演的馬季,被侯寶林等人相中,同年進(jìn)入中央廣播說唱團(tuán)。
說唱團(tuán)四位身懷絕技的名家侯寶林、郭全寶、郭啟儒、劉寶瑞都想收馬季為徒。最后團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定四位名家全都教馬季學(xué)相聲,侯寶林為負(fù)責(zé)老師。名師出高徒,得天獨(dú)厚的條件讓馬季的相聲技藝得到了突飛猛進(jìn)的提高。
馬季得到了四位大師的真?zhèn)?,他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)相聲的同時(shí),也創(chuàng)作出了一大批新相聲,其中就有馬季獨(dú)創(chuàng)的歌頌相聲。馬季是創(chuàng)作型的相聲人才,據(jù)統(tǒng)計(jì)他一共創(chuàng)作了300多段相聲,這個(gè)成績至今還無人突破。
代表作:《宇宙牌香煙》、《五官爭功》《友誼頌》、《新地理圖》等。
劉寶瑞
劉寶瑞(1915-1968年),北京人,中國相聲第六代演員,師從 張壽臣。
劉寶瑞兼收并蓄,他的相聲作品借鑒吸收多種姊妹藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),形成了聲、容、情、神兼?zhèn)涞莫?dú)特藝術(shù)風(fēng)格。劉寶瑞尤以單口相聲見長,被譽(yù)為“單口大王”。
另外劉寶瑞對新相聲的創(chuàng)作、傳統(tǒng)相聲的挖掘整理、單口相聲表演藝術(shù)的發(fā)展與提高均作出了重要貢獻(xiàn)。
代表作:珍珠翡翠白玉湯》、《 山東斗法》、《連升三級》、《黃半仙》等。
趙佩茹
趙佩茹(1914—1973年),滿族,出生于河北。中國相聲第六代傳人,為“寶”字輩的大門長。
趙佩茹10歲拜焦少海為師,是“寶”字輩中第一個(gè)拜師的,那就是理所當(dāng)然的大師兄。趙佩茹臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健大方,語言節(jié)奏鮮明,人物活靈活現(xiàn),包袱又脆又響。因?yàn)樗麜?huì)得多,見識(shí)廣,且是捧、逗兩門通吃,所以同行都尊稱他為“通天教主”。
趙佩茹徒弟也多。像李伯祥、高英培、常貴田、 侯耀文等都是他的徒弟。
代表作:《 批三國》、《寫對子》、《 大保鏢》、《學(xué)四省》、《黃鶴樓》、《全德報(bào)》。
蘇文茂
蘇文茂(1929—2015年),滿族,北京人。中國相聲第七代傳人,為“文”字輩。師父是常寶堃。
蘇文茂以“ 文哏”見長,文而不溫,含蓄雋永,是我國相聲界“文哏”藝術(shù)最杰出的代表人物,將相聲“文哏”藝術(shù)推上了前所未有的高度,被人譽(yù)為“文哏大師”。
代表作品:《文章會(huì)》、《蘇批三國》《論捧逗》、《汾河灣》。
高英培
高英培(1928—2002),天津人,祖籍山東。中國相聲第七代傳人,為“文”字輩,師從趙佩茹。
高英培基本功扎實(shí),口齒清楚,語言流暢,以說逗見長,表演火爆熱情,臺(tái)風(fēng)瀟灑多變,感染力十足。他善于理解人物,尤其擅長表現(xiàn)天津的市民生活,語言節(jié)奏和舞臺(tái)氣氛與觀眾心理高度契合,深受觀眾朋友們的喜愛。
代表作:《釣魚》、《不正之風(fēng)》、《白事會(huì)》、《皆大歡喜》等。
趙偉洲
趙偉洲, 1950年生于 天津,是中國相聲第八代傳人,為“明”字輩。師父是蘇文茂。在相聲界明字輩當(dāng)中,趙偉洲是較早入門的。
趙偉洲是創(chuàng)作型人才,創(chuàng)作了大量的作品。讓楊少華先生走紅的《枯木逢春》就是趙偉洲的作品。
在相聲界,趙偉洲以“狗氣”聞名?!肮贰笔且环N舞臺(tái)表演風(fēng)格,通過夸張的肢體和表情來刻畫人物。也有人把“狗”的風(fēng)格歸為帥賣怪壞中怪的一個(gè)分支。
趙偉洲的“狗派”藝術(shù)可謂是渾然天成,他一上臺(tái)整個(gè)人就亢奮了,滿臉全是戲的表演,令人拍案叫絕。
代表作:《酒令》、《枯木逢春》、《聘文書》、《武松打虎》等。
姜昆
姜昆,1950年出生于北京,是馬季先生的大弟子。姜昆是中國相聲界第八代傳人,為“明”字輩?,F(xiàn)任中國曲藝家協(xié)會(huì)主席。
姜昆在馬季先生的嚴(yán)格要求下,深入生活,創(chuàng)作和表演了一大批深受廣大人民群眾喜愛的相聲節(jié)目。他和李文華的《如此照相》榮獲中國金唱片獎(jiǎng);他和唐杰忠合作的《虎口遐想》獲全國相聲大賽一等獎(jiǎng)。
代表作:《如此照相》、《虎口遐想》、《傳謠》、《電梯奇遇》等。
以上10位相聲演員就是認(rèn)為的相聲界前10名,歡迎朋友們留言批評指教,謝謝。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
相聲界公認(rèn)的前十名你會(huì)怎么排?
現(xiàn)在的相聲界,大多數(shù)表演者只能稱作相聲演員。除了極少數(shù)人有很高的藝術(shù)造詣才敢稱為表演藝術(shù)家。敢稱作相聲大師的更是幾乎沒有。
每個(gè)人心中都有最喜愛的相聲演員,而且或多或少會(huì)給出排名。限于樓主所限,要列個(gè)前十名,下面就是我最認(rèn)為最名副其實(shí)的相聲大師,排名不分先后。
1.李德钖,北京人,清末民國初年著名的相聲藝人,藝名就很高大上,名曰“萬人迷”。當(dāng)時(shí)的人們都稱他“相聲大王”,可見其在人們心中的地位有多高,他是著名的“相聲八德”之一。他有多牛?李德钖曾經(jīng)給袁世凱說過相聲,而且說相聲就是說相聲,從不討好觀眾,連袁世凱的面子都不給。是一位對鉆研相聲藝術(shù)近乎瘋狂的大家,對相聲的發(fā)展可以說起到了承前啟后的作用。只不過他最后的結(jié)局很凄慘。
2.張壽臣,北京人,相聲藝術(shù)第五代掌門人,他是繼李德钖之后的又一位大家。在其職業(yè)生涯中,進(jìn)一步將相聲演員的地位提高。他開創(chuàng)了年輕演員單口相聲的先河。1960年去北京參加第三屆全國文代會(huì),還收到過毛主席的接見。在其60多年藝術(shù)生涯中,匠心獨(dú)具,大膽創(chuàng)新,為后世相聲積累了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。是我國相聲界的代表人物。
3.常寶堃,河北人,藝名“小蘑菇”,是常氏家族中的杰出代表人物。很多朋友不了解常氏家族,常氏家族是在中國相聲發(fā)展歷史上占有舉足輕重地位的。常寶堃年少成名,雖然只活了29歲,但他的藝術(shù)成就是非常令人矚目的。當(dāng)年的天津相聲界,無論誰出名了,都會(huì)在報(bào)紙上和小蘑菇比一比,可見其藝術(shù)成就有多高。1949年,其出席第一節(jié)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì),受到毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。常寶堃深曉民族大義,是一位民族英雄,1951年,參加抗美援朝慰問團(tuán),不行被飛機(jī)流彈擊中犧牲。
4.劉寶瑞,北京人,師從著名相聲大家張壽臣,其以單口相聲見長,被譽(yù)為“單口大王”,其對相聲創(chuàng)出、改良與發(fā)展都做出了突出貢獻(xiàn)。建國以后,他經(jīng)常和侯寶林、馬季等去中南海,給毛主席、周總理做專場演出。后來因?yàn)槠浔硌莸南嗦暋吨T葛亮升帳》,在文革時(shí)期遭到迫害致死,一帶藝術(shù)大家的結(jié)局,可謂不圓滿。
5.馬三立,天津人,也就是很多了口中的馬三爺。一代相聲泰斗,出生在一個(gè)相聲世家,相聲八德之一馬德祿之子。其創(chuàng)立了著名的“馬氏相聲”,被譽(yù)為“相聲泰斗”,深受廣大觀眾喜愛。在其家鄉(xiāng)天津,更是有“無派不成馬”的說法,可見其藝術(shù)造詣之深厚。
6.侯寶林,北京人,這位大師的入選應(yīng)該很多人沒有爭議。侯老爺子是相聲界可以稱作是承前啟后的一代宗師。他說相聲,言辭清麗。動(dòng)作自然,善于模仿各種方言、戲劇臺(tái)詞。侯寶林老先生一輩子都以“把笑聲和歡樂帶給人民”為自己的奮斗目標(biāo),注重寓教于人,把相聲藝術(shù)的發(fā)展帶到了一個(gè)新的高峰。
7.馬季,北京人,中國相聲第七代傳人,是侯寶林大師的弟子。他是中國新相聲的代表人物,近代相聲發(fā)展的關(guān)鍵人物。開創(chuàng)了以歌頌新生活和英雄人物為主題的“歌頌型”新相聲,將相聲發(fā)展又帶入一個(gè)新的高峰。
8.馬志明,北京人,相聲泰斗馬三立先生長子。被觀眾們尊稱為“少馬爺”,是馬氏相聲的傳承人,受家庭影響,自幼喜愛相聲,勤奮學(xué)藝。在文革時(shí),受到迫害被下放農(nóng)村,積累了豐富的相聲底蘊(yùn)。基功扎實(shí),表演功底深厚,技藝精湛。其對當(dāng)今相聲藝術(shù)傳承了突出貢獻(xiàn)。是馬氏相聲第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
9.侯耀文,北京人,著名相聲大師侯寶林之子,國家一級演員,還是著名表演藝術(shù)家郭德綱的師傅。他在繼承了其父的表演精髓后,又博采了戲曲、琴書等多種藝術(shù)形式的營養(yǎng),融會(huì)貫通,進(jìn)一步發(fā)展了相聲表演藝術(shù),為中國相聲表演藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
10.馮鞏,天津人,雖然馮鞏年齡相比于其他大家來說不大,但是其藝術(shù)天賦是大家有目共睹的。馮鞏所創(chuàng)作的節(jié)目,既不媚俗,又不陳舊迂腐,總是在遵循藝術(shù)規(guī)律的前提下,深刻地反映生活的本質(zhì),起到樹正氣、悅民心的作用,為相聲的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。其作品形象生動(dòng),深刻反應(yīng)了大眾生活的風(fēng)貌,創(chuàng)造出了一種與觀眾直接對話溝通的喜劇方式,為現(xiàn)代相聲發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
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