1. 全息美術

全息技術不僅可制出惟妙惟肖的立體三維圖片視頻美化人們的生活，還可將其用于證券、商品防偽、商品廣告、促銷、藝術圖片、展覽、圖書插圖與美術裝潢、包裝、室內裝潢、醫(yī)學、刑偵、物證照相與鑒別、建筑三維成像、科研、教學、信息交流、人像三維攝影及三維立體影視等眾多領域，近年來還發(fā)展成為寬幅全息包裝材料而得到了廣泛的應用。

2. 全息作品

、材料準備：

1.亞克歷板1塊、瓦楞紙片若干、黏合材料、平板電腦、全息投影源

2.可以根據(jù)放映設備，進行確定亞克歷板的大小，如果是選擇8寸平板電腦的話，那么A4規(guī)格就剛剛好滿足制作需求；

3.其次將A4大小的亞克歷板，繪出一正五邊形，并劃分5份等腰三角形，腰的長度約為10cm；

4.接下來裁掉其中一份等腰三角形，并將其折出一個金字塔結構，邊緣銜接處使用膠水進行固定，主要：亞克歷板在折疊前，最好先使用針狀物刻一下，比較方便于折疊；

5.之后使用廢紙盒做出一個架框，然后將準備好的平板電腦放進去，之后進行全息圖源的制作；

6.格式一般選擇正四方形，這樣可以將被投影物的四視圖進行標準排列；

7.之后將平板電腦的屏幕蓋在金字塔頂部的架子上，并調整好角度；

8.自制全息投影儀主要是利用干涉和衍射原理投影在塑料片上形成虛擬圖像。

3. 全息技術

全息通信就是通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和混合現(xiàn)實（MR）技術，改變人們感知數(shù)字世界的方式，感知模式和交互模式的轉變將造就未來的沉浸式體驗。全息通信作為一種新的通信方式,與現(xiàn)有的通信方式相比,可以稱得上是一種顛覆。在這種顛覆之下,蘊藏著巨大的市場機遇。

4. 全息講解

心法一：順應天道

天道，不以人的意志為轉移。

成大事最重要的是要敬畏宇宙，合乎天道，順應自然規(guī)律，遵道重德，才能得到天道的指引與護佑。

稻盛和夫一生堅信——這個宇宙當中存在著一股令萬事萬物向善的“宇宙的意志”，這是他事業(yè)成功的根基。他在人生發(fā)展的過程中，不斷調整，努力使自己的意識與宇宙內在意志相一致，和諧共振，自然得到了好的結果。

宇宙是整體的宇宙，人類的宇宙，只有那些超越小我，將自己融入到整體的進化潮流中，才能體驗到宇宙吸引力法則的無限魅力。

心法二：動機至善

利他，是最好的生命模式。

宇宙全息，萬物一體，一切都是你的身體，都是你的潛意識，在這個意義上，利益眾生就是利益自身。真正厲害的人，都是在利他中不斷圓滿自己。

名正言順，在稻盛和夫看來，人生做事必須有大義名分，才能勢如破竹。而這種大義名分，不是利己，而是在自身之外尋求重大意義，是在成就他人中圓滿自己，也就是一顆利他之心。

利他也是宇宙的根本法則，當你抱利他之心，說利他之話，行利他之事，符合宇宙的內在發(fā)展規(guī)律，身心合一，資源凝聚，自然出路光明。

動機至善，又無私心，頭頂藍天，腳踏實地，該干啥干啥，一切美好就會當然發(fā)生。

心法三：找到使命

使命，才能帶你穿越物質的塵世。

每個人天生為使命而來，稻盛和夫說：大家降生到這個世界上，是有某種目的的，是有使命的。所以神靈才讓各位來到世上，大家必須要有這樣的覺悟。

使命，就是一個人最核心的生命中線，氣場核心，牽一發(fā)而動全身。使命，是指路明燈，是高維智慧，是內在吸引，是生命覺醒，是知行合一。

每個人都是獨一無二的存在，安靜下來，身心歸位，認真地審視自己，找到自己內在的天賦與特長，專注在這個領域，做到極致，你就會打通生命覺醒的快捷通道。

最重要的，不管你內心確立了什么樣的人生使命，一定要格局打開，把使命與天道結合起來，這樣你的意識空間就可以無限放大，精神力量才能得到發(fā)揮。

04、心法四：意識造物

思想可以變實物。

5. 全息美學是指什么

孫祝田是不是詩評家？是不是真正的詩人？網(wǎng)搜孫祝田三個字就知道了，大量信息，相信愛詩愛文學的諸君子自有明斷。孫祝田是全息思維創(chuàng)新有為理念發(fā)起人，全息審美論者。很有名氣的《長江詩歌》報頭版頭條，多見孫祝田詩評。文學大刊《當代作家》專欄刊發(fā)孫祝田對詩人海子的研究。熱刊《中華詩人》雜志，竟用兩期合刊的方式隆重推出孫祝田兩大詩論體系及其詩歌作品。《長江詩歌》報也是用了兩大版面集中選發(fā)了孫祝田獨創(chuàng)的詩論。不少詩人出專集都喜歡找孫祝田作序或撰寫書評。還有不少的文學網(wǎng)站、論壇、QQ群、微群請孫祝田主持、主編，常見異彩升輝之辯論，多見循循善誘之疏導。難怪許多人認為有他是遇到了真正的詩歌導師，更有人認為有孫祝田詩論著，詩界有了新高度，認識論有了新格局。應該正是看中孫祝田的詩評才思，才有社團助資他出版論著詩集和散文集。更有大量信息證明，在五單位聯(lián)合基礎上，在《中華詩人》雜志等多家詩文學社團強力支持下，孫祝田出任《人民詩界》編委會主編，已完成多部個人和多人作品典籍的編著。無論個人著述還是編著，都受到廣泛推崇與傳揚。嗯吶，孫祝田無疑是《詩眼看天下》的詩評家。再說了，是不是詩評家重要嗎？反正他的詩論是獨到的，他的詩評是精到的，喜歡寫詩的人喜歡他的詩評就是了。對了，他的網(wǎng)名就是詩評主編孫祝田。愛寫詩，不妨找找他。據(jù)說孫祝田論著《詩眼看天下》三次印刷了，研究型的詩人評家都喜歡。