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康氏家族的現(xiàn)狀非常好，人口殷實(shí)。

康，中國(guó)姓氏，出現(xiàn)在公元前21年，至今2000多年的歷史。根據(jù)最早記載康氏的史書(shū)，《漢書(shū)·西域傳》和后《梁書(shū)》卷一八《康絢傳》記載，與甘肅敦煌市"懸泉置遺址"發(fā)掘的簡(jiǎn)牘(古文獻(xiàn))記載，相互佐證?？稻訃?guó)王子"乘"，待詔河西，留為黔首，定居于此。以國(guó)為氏，即康氏，姓名:"康乘"。"河西"即河西走廊地區(qū)(今甘肅省境內(nèi))是當(dāng)今中華康氏的發(fā)祥地(發(fā)源地)。 中華康氏始祖，名為乘 。

        康姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第七十五位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)二三。

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1．聯(lián)系：

(1)早期維新思想是康、梁 維新思想的基礎(chǔ)，即康、梁維新思想 是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。

(2)都主張變法：經(jīng)濟(jì)上主張振興工 商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；政治上主 張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立 憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化 和科學(xué)技術(shù)，辦新式學(xué)校。

(3)都是代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要 求，都是愛(ài)國(guó)的和進(jìn)步的。

2．區(qū)別：

(1)早期維新思想只是針對(duì) 具體問(wèn)題提出的一些改革主張，沒(méi)有 形成完整的理論，康、梁維新思想不 僅提出了具體的改革方案，還為變法 提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法 思想形成較完整的理論。

(2)早期維新思想沒(méi)有付諸行動(dòng)； 康、梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié) 合起來(lái)，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的 政治運(yùn)動(dòng)。

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畫(huà)：一片冰山，山上有一只雌鳳。

凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕生此才。一從二令三人木，哭向金陵事更衰。這是《紅樓夢(mèng)》正冊(cè)判詞之八。這一首是寫(xiě)王熙鳳的?！胺缠B(niǎo)”合起來(lái)是“鳳”字，點(diǎn)其名，又比其才能杰出?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》說(shuō)：“晉代呂安有一次訪問(wèn)嵇康，即康不在家。他哥哥請(qǐng)客人到屋里坐，呂安不入，在門(mén)上提了一個(gè)“鳳”字去了。嵇康的哥哥很高興，以為客人說(shuō)他是神鳥(niǎo)。其實(shí)，呂安嘲笑他是凡鳥(niǎo)。這里是反過(guò)來(lái)用“凡鳥(niǎo)”說(shuō)“鳳”，目的只是為了隱曲一些?！耙粡亩钊四?，哭向金陵事更衰”因?yàn)椴恢逯型跷貘P的結(jié)局究竟如何，所以人們對(duì)這一句有著各種猜測(cè)。脂批說(shuō)：“拆字法”。意思是把要說(shuō)的字，拆開(kāi)來(lái)；但如何拆法，沒(méi)有說(shuō)。有人說(shuō)“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”（下邊是“禾”，非“木”），也不像。吳恩裕先生《有關(guān)曹雪芹十種·考稗小記》中說(shuō)：“鳳姐對(duì)賈璉最初是言聽(tīng)計(jì)‘從’，繼則對(duì)賈璉發(fā)號(hào)施‘令’，最后事敗終不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更衰’云云?！毖芯恐峁┑木€索，鳳姐后來(lái)被賈璉所休棄是可信的?！敖鹆辍笔撬哪锛遥c末句也相合。畫(huà)中“冰山”與其獨(dú)攬賈府大權(quán)的地位難以持久，同時(shí)暗喻賈家的勢(shì)力不過(guò)形同一座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌鳳(王熙鳳)立在冰山上，十分危險(xiǎn)?！顿Y治通鑒·唐玄宗天寶十一年》說(shuō)：有人勸張彖去拜見(jiàn)楊國(guó)忠以謀富貴。張說(shuō)：“君輩倚楊右相若泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無(wú)失所恃乎？”畫(huà)中“雌鳳”，當(dāng)也寓其失偶孤獨(dú)

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“康”是中國(guó)以前西康省的簡(jiǎn)稱。宣統(tǒng)三年（1911年），清朝決定以邊務(wù)大臣所轄地建立“西康省”，“康”即指原地名，“西”指在國(guó)家版圖之西。西康省的轄境“東起打箭爐，西至丹達(dá)山頂止，計(jì)3000余里；南抵維西、中甸；北至甘肅西寧，計(jì)4000余里”。

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看平臺(tái)是否合法可以看看其官網(wǎng)是否有相關(guān)備案和資質(zhì)，剛看了下既康官網(wǎng)上有顯示公司除了有營(yíng)業(yè)執(zhí)照、食品經(jīng)營(yíng)許可證之外，網(wǎng)站還有icp備案和經(jīng)營(yíng)備案，很全的，合法的。

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得姓始祖：康叔。

據(jù)《元和姓纂》和《姓苑》等書(shū)記載，載，漢族的康姓，出現(xiàn)于距今大約3000多年以前，他們的始祖康叔?？凳鍨橹芪渫跎俚?，初被封于康（今河南省禹縣），故稱康叔。武王死后，年幼的成王繼位，由周公旦輔政，這引起武王胞弟管叔、蔡叔、霍叔的不服，殷紂的后裔武庚便聯(lián)合他們以及夷族反叛。周公平叛后，把原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七族分封給康叔統(tǒng)治，康叔在封地建立衛(wèi)國(guó)，管理那里的殷室遺民，將衛(wèi)國(guó)治理得井井有條，對(duì)穩(wěn)固周王朝統(tǒng)治起到很大作用?？凳逅篮?，謚號(hào)為“康”，即“使民安樂(lè)”之意?？凳搴笕艘云涔?jī)、聲譽(yù)為榮，取其謚號(hào)為氏，稱康姓，康叔自然成為康姓得姓始祖。

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四川省興文石海天下奇文化旅游投資有限責(zé)任公司成立于2017年11月，注冊(cè)資本35億元，計(jì)劃投資將達(dá)百億級(jí)。由四川發(fā)展（控股）有限責(zé)任公司、四川金融控股集團(tuán)有限公司、四川省投資集團(tuán)有限公司、四川省鐵路產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司、四川省旅游投資集團(tuán)有限責(zé)任公司5家省屬國(guó)有企業(yè)與宜賓市國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限公司和興文石海旅游公司共同出資組建。公司立足于興文豐富的自然資源和獨(dú)特的僰·苗文化，以世界地質(zhì)公園興文石海和僰王山等景區(qū)為依托，在興文縣加快旅游業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)、科普研學(xué)、文化休閑、音樂(lè)演藝、體育健身、養(yǎng)生養(yǎng)老等相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，充分利用好興文石海世界地質(zhì)公園的牌子和影響，推動(dòng)興文石海創(chuàng)建成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，建成一批國(guó)家A級(jí)景區(qū)、生態(tài)旅游示范區(qū)和旅游度假區(qū)，著力構(gòu)建全縣“大旅游、大健康、大文化”產(chǎn)業(yè)體系。力爭(zhēng)用三到五年的時(shí)間把興文打造成為“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的旅游目的地。圍繞將興文縣打造成旅游目的地、助推當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)脫貧這一重大目標(biāo)，在興文探索一條貧困地區(qū)長(zhǎng)效脫貧的路子，既達(dá)到旅游產(chǎn)業(yè)脫貧助康顯著成效，又對(duì)四川旅游業(yè)轉(zhuǎn)型提升發(fā)展起到突出的示范帶動(dòng)作用。

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康服即康復(fù)，是指綜合地、協(xié)調(diào)地應(yīng)用醫(yī)學(xué)的、教育的、社會(huì)的、職業(yè)的各種方法，使病、傷、殘者（包括先天性殘）已經(jīng)喪失的功能盡快地、能盡最大可能地得到恢復(fù)和重建，使他們?cè)隗w格上、精神上、社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上的能力得到盡可能的恢復(fù)，使他們重新走向生活，重新走向工作，重新走向社會(huì)（WHO）。

康復(fù)不僅針對(duì)疾病而且著眼于整個(gè)人、從生理上、心理上，社會(huì)上及經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行全面康復(fù)。