一、問道端游鎮(zhèn)牌之寶？

活動期間，五大山門會出現(xiàn)兩個活動NPC—門派宿老及鎮(zhèn)派之寶，點擊進入對話框領取任務，任務欄便會出現(xiàn)我們所需要收集的五行精氣數(shù)量，點擊之后有兩類選擇，一類是直接采集，一類是提交五行合緣露采集。

二、化妝品各品牌的鎮(zhèn)店之寶？

遼陽博物館的鎮(zhèn)館之寶----王爾烈壽屏

三、鎮(zhèn)堂之寶？

歸源村，南方一個山清水秀的世外桃源。村口有家藥堂，名叫“德濟堂”，在這里已傳了三代，代代醫(yī)術高超，又不欺窮諂富，村民們視之如親似友，不當外來戶看。

②德濟堂現(xiàn)在這位掌柜名叫陳須浮，盡得祖輩真?zhèn)鳎种篙p輕一搭，便知病人陰與晴、圓與缺，揀幾樣自己炮制的中藥，吩咐病人拿水一煎，只幾天必定藥到病除。

③這德濟堂有些古怪，至少在陳須浮兒子陳小浮看來是。古怪之處就在神龕上面不供奉黃帝、扁鵲、華佗、張仲景這樣天下公認的中醫(yī)祖師爺，也不供奉陳家列祖列宗，卻只供奉一只白鐵皮盒。鐵盒還上了鎖，黃銅鑰匙一直掛在陳須浮腰上，無論寒暑、夜晝，須臾不離身，他人根本甭想摸一下。

四、鎮(zhèn)之寶意思？

鎮(zhèn)家之寶的意思是希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作，使家宅安定的寶物。

五、鎮(zhèn)國之寶？

《國家人文歷史》（原《文史參考》雜志）獨家邀請九位考古、文博方面的專家，在國寶中做取舍之間的思量、權衡，盤點出中國文物中的九大“鎮(zhèn)國之寶”。

何物能“鎮(zhèn)國”？這一點官方?jīng)]有說法。故宮博物院前院長鄭欣淼曾表示，北京故宮館藏珍品眾多，如果把中國各大博物館館藏文物拿出來PK，按照文物門類每種選出十大國寶，再從中挑出一件作為“鎮(zhèn)國之寶”，難度很高，爭議也必定很大。

中文名九大鎮(zhèn)國之寶出自《國家人文歷史》金銀器太陽神鳥金飾青銅器西周利簋

六、故宮的鎮(zhèn)館之寶們何時展出？

“故宮藏歷代書畫展”

很多人去故宮都不知道有這樣子一個展覽，在故宮的武英殿書畫館

《故宮藏歷代書畫展》是故宮博物院推出的系列展覽，計九期，旨在通過將故宮藏晉唐至明清的書畫作通史性的陳列，系統(tǒng)地向公眾展示其書畫精品。

沒記錯的話這個展覽是從08年開始辦的，一期是兩個月，一共九期算作一個循環(huán)。展覽是免費的，不需要額外的門票。

最近一次應該是 2014年的9月-11月辦的第九期，我特意跑了故宮兩次，一次去的時候還剛好蹭到了一位老師在講解。

查了下今年的第一期在五月和六月：

9、故宮藏歷代書畫展（第一期），時間：2015年4月30日至6月29日，地點：武英殿書畫館　　亮點：“故宮藏歷代書畫展”的特點是以中國美術史的脈絡來展示院藏古代書畫，所選展品均為我國美術史上的經(jīng)典之作。本次展覽為再次循環(huán)展覽后的第一期，展品包含《禇摹蘭亭序卷》、《米芾行書珊瑚帖頁》、《趙孟頫秀石疏林圖卷》、《鮮于樞行書杜甫行次昭陵詩卷》等難得一見的書畫名品?！　≌褂[概況：故宮博物院書畫館暨“故宮藏歷代書畫展”于2008年4月21日在武英殿開幕，成為故宮博物院的常設展覽之一，每年展出兩期，共九期，成為一個循環(huán)。七年來，眾多深藏宮中難得一見的書畫國寶展示給了廣大觀眾。該展覽以中國美術史的脈絡來展示院藏古代書畫，所選展品均為我國美術史上的經(jīng)典之作?！　”敬握褂[分為“晉唐宋元書畫”“明代書畫”和“清代書畫”三大部分。每一部分都以這一歷史時期內(nèi)的繪畫特點、畫風轉(zhuǎn)變、主要流派和代表畫家為展示重點，每一件作品都具有很強的代表性。展覽將較為完整地體現(xiàn)中國美術史體系，既適于一般觀眾普及美術史知識，也為專家學者與高等院校相關專業(yè)學生的學術研究提供實物參考。

具體這次展覽會有什么展品按慣例應該在故宮博物院的網(wǎng)站上會出專題頁。

（答主默淚。。7月初才回北京看不到這一期了 ）

另外查到今年故宮還會有特展~~

《石渠寶笈》特展，計劃展覽時間：2015年9月5日至11月4日，地點：武英殿書畫館、延禧宮古書畫研究中心。　　亮點：本特展分為武英殿及延禧宮兩個展區(qū)，以《石渠寶笈》著錄書畫為主軸，詳細介紹作品的流傳經(jīng)過、遞藏經(jīng)歷，同時也展示了故宮博物院在建院90年中征集、保存、維護書畫所取得的成就。觀眾可以獲得完整的文化體驗和藝術感受，也為研究者提供了翔實、完整、全面的參考資料?！　∥溆⒌钫箙^(qū)展出作品大多為宋元時代的一級品文物，規(guī)格之高、一級品之多，在故宮博物院乃至博物館界都難得一見。比如宋代張擇端的《清明上河圖》，在三年多的“休眠”期后再次展出，還有《伯遠帖》、《展子虔遊春圖》、《馮承素摹蘭亭帖卷》、《寫生蛺蝶圖》、《漁村小雪圖》、《聽琴圖》、《明宣宗行樂圖》等家喻戶曉的名家書畫作品。此外，本次展覽還將集中展示順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝書法、繪畫作品，這也實屬首次?！　⊙屿麑m展區(qū)整合了以往《石渠寶笈》的研究成果，并且進一步深入發(fā)掘資料，主要通過文物展示《石渠寶笈》的編輯、版本、鈐印、收藏地點等，具有較高的學術性，大多數(shù)書畫展品和善本圖書皆為首次展出，對進一步推動《石渠寶笈》的研究必將有所裨益。

這是今年整年的展覽計劃~~前面兩條的具體信息都是這里扒出來的。（這應該就是前面的答主提到的院慶大展吧）

可以經(jīng)?？纯垂蕦m和國博的官網(wǎng)，經(jīng)常會有各種很棒的講座和展覽?；蛘叱Ｋ⑽⒉┑年P注微博也行。

順手放張圖：

武英殿的位置在過太和門的左手邊，很冷清的一個地方。大部分游客都直奔三大殿去了。

七、廚之寶是大牌子的嗎？

答：廚之寶是大牌子

廚之寶，中國紅外線燃氣灶具領軍品牌。公司自1998年10月成立以來，一直致力于節(jié)能產(chǎn)品的研發(fā)和制造，以“節(jié)能降耗、健康環(huán)保 ” 為己任，經(jīng)過近10年的千錘百煉，產(chǎn)品涉及紅外線燃氣灶具、吸油煙機、普通燃氣灶具、消毒柜、熱水器和浴霸等諸多領域。

八、大牌化妝品含義？

貴有所值，我所理解的大牌化妝品都是價格比較昂貴的，產(chǎn)品的質(zhì)量也是特別好，在每個商場樓下都會有很多個柜臺賣這種化妝品。那里面的牌子都挺好的，主要是有保障，的確會對皮膚起到一定的保護潤滑作用。大牌化妝品能在免稅店經(jīng)?？吹降?，畢竟免稅店里面的牌子都是全世界大家都知道的。

九、山西博物院有哪些鎮(zhèn)館之寶？

山西博物院現(xiàn)有藏品50余萬件，其中珍貴文物40282 件（組），包括一級文物 2129 件（組），另有圖書古籍11萬余冊。藏品主要來源于20世紀20年代以來的考古出土和百年來的征集積累，尤以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等頗具特色。

西周鳥尊

2000年曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓出土。盛酒器。出土于第一代晉侯燮父墓中。整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐。器蓋和腹底鑄有銘文，“晉侯作向太室寶尊彝”，說明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。

西周豬尊

通高22.4厘米，通長39厘米。2000年曲沃縣北趙村晉侯墓地113號墓出土。盛酒器，出土于第一代晉侯燮父的夫人墓中。器作豬形，豬嘴凸出，嘴角獠牙外露，雙耳斜聳，形體肥碩，腹部中空，四足粗壯，尾巴上翹，背脊有鬃毛，背部有圓形開口并附蓋。蓋面裝飾目雷紋一周，腹部兩側(cè)均有圓形凸起，裝飾火紋和變形獸紋。蓋和腹底鑄有銘文：“晉侯作旅飤”?！帮~”同“食”，多用于青銅食器銘文中，在酒器中自銘為飤，罕見。

春秋高柄小方壺

1988年太原市金勝村趙卿墓出土。共2件，大小、形制、紋飾相同。盝頂式蓋，上有四個對稱環(huán)形小鈕，以子口插入壺的母口內(nèi)。壺為小方口，頸部微斂，溜肩，鼓腹，下腹內(nèi)收形成平底，下承高柄喇叭形足。蓋面四角飾心形圖案，中央方框內(nèi)兩龍呈“卍”形相交，龍昂首卷尾，其一加繪黑線，以示雌雄之別。壺身飾菱形和幾何紋圖案，高柄和圈足飾三組神鳥紋，鳥昂首闊步或伸頸長鳴，寓意深奧。該壺紋飾內(nèi)嵌多種礦物組成的黑色物質(zhì)，主要是石英、長石、褐鐵礦、錫石、孔雀石等成分組成，制作精美，極富裝飾效果。

新石器時代彩陶盆

1977年方山縣峪口村采集。泥質(zhì)紅陶，口沿及腹部用黑彩繪以圓點、直線、三角等組成的圖案。是仰韶文化廟底溝類型的典型器物。

北齊紅陶牛

1981年太原市王郭村武平元年（570）婁睿墓出土。陶牛體格雄健，牛頭高昂，脖頸堅挺，犄角沖天, 佩戴有絡頭、瓔珞和杏葉等。四肢有力的叉開、支撐著強壯的軀體。神態(tài)威猛,生動寫實，匠師對牛的刻畫，除了卓越的造型能力，還顯然得益于對動物的細致觀察。

明黃綠釉琉璃蓮蓬蹲獅香爐

1982年離石縣出土。紅坩土塑形，質(zhì)地堅硬，束頸，鼓腹，雙耳稍外撇，獸首形三足。腹部雕龍戲牡丹，寓意“龍串富貴”。耳下牡丹怒放，頸部纏枝花紋。爐蓋荷葉蓮蓬，束腰如蒂。蓮蓬上蹲獅張口吐舌，抓帶戲耍，造型別致。通體施黃、綠、白三色釉，色彩淡雅，凝重大氣。爐口內(nèi)沿刻有：“已丑年壬申月已酉日辛時朱成造”銘文，耳刻有“呼延”二字。是明代琉璃佳品。

北齊青釉龍柄雞首壺

1981年山西省太原市北齊武平元年（570年）婁睿墓出土。盤口微敞，龍口銜唇，龍頸接腹，細高頸，鼓腹，與龍柄相對處有一雞首。兩旁各有三鈕，中間鈕下貼寶相花一朵；龍柄、雞首及六鈕下個垂束蓮、忍冬。腹部有棱，下貼四只展翅鳳鳥。通體黃綠釉，有冰裂紋，釉面光亮，胎質(zhì)略粗，呈淺黃色，質(zhì)較堅。

元青花纏枝牡丹紋罐

造型渾厚敦實，色澤濃艷深沉。器身繪飾精美的海水、纏枝石榴、纏枝牡丹和蓮瓣紋。畫面飽滿而不擁擠，裝飾繁而不亂，是難得的元代青花杰作。

春秋侯馬盟書

1965-1966年侯馬市晉國遺址出土。在40多個祭祀坑內(nèi)出土玉、石質(zhì)盟書5000余件片，絕大多數(shù)為圭形，最長者32厘米，另有圓形及不規(guī)則形。辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆。文字可辨識者有656件，多則200余字，少則10余字。內(nèi)容可分為主盟人誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等五大類。對于主盟人和盟誓時間存在不同說法，多數(shù)學者認為，侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實地記錄了晉國晚期強族間相互斗爭的史實，具有政治檔案的性質(zhì)。它的發(fā)現(xiàn)對于研究晉國歷史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。

北齊婁睿墓壁畫

現(xiàn)存200余平方米，1979年至1981年挖掘。分為兩大部分。一部分是墓道全部、天井中下欄、甬道和墓室下欄，描繪墓主人生前生活的顯赫場面；一部分是墓門、甬道和天井上欄、墓室頂部和上中欄，描繪墓主人死后飛升的空幻境界。其中“出行圖”保存較好，人物主次分明，馬匹神態(tài)各異，充滿寫實風格。婁睿墓壁畫氣勢磅礴、技藝精妙，代表了北朝繪畫的最高水平。

西周玉鹿

1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土。黃褐色，扁體片狀。呈站立狀。長角粗壯，分兩杈向左右平展，前杈上揚，卷成兩個大圓孔，后杈向后勾曲。臣字目，大耳，吻部前突，前胸挺出，后背拱起，短尾，體態(tài)豐潤，蹄趾明顯。體肌以兩道圓弧線表現(xiàn)，簡練明快。后肢前曲，表現(xiàn)了鹿昂首觀望，蓄勢待發(fā)的神態(tài)，富有活力。墓主人為晉穆侯次夫人。

北齊釋迦七尊像

1954年太原市花塔村出土。釋迦佛坐于仰蓮座，全身貼金，施赭紅彩。舟形背光周邊浮雕寶塔、飛天，底座雕蓮花化生手托博山爐供養(yǎng)。背面有彩繪佛像。

北魏石雕方硯

1970年大同市南郊出土。淺灰色細砂巖雕成。硯面中心為方形硯池，周邊飾連珠紋和蓮瓣紋，硯池兩側(cè)各有一耳杯形水池和方形筆舔，其兩端有成雙的鳥獸作飲水狀。對角有蓮花形筆插。其間雕人物圖案四組五人，有騎象、舞蹈、角抵等內(nèi)容。側(cè)面各雕人物、動物等。硯底雕蓮花一朵，周邊圍以小蓮花8朵。這是北魏石刻藝術的高水平佳作。

北齊菩薩頭像

1954年山西省太原市花塔寺出土。菩薩頭戴花冠，臉型圓潤，長耳下垂，彎眉細目。眼微閉，鼻高聳，嘴輕攏，面相端莊慈和，儼然一個世俗美女子的形象。

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