潘金蓮這個人物是《水滸傳》和《金瓶梅》中大書特書的不貞婦女的代表，出于對前主人的不滿而向主母告發(fā)，最終被主人懲罰嫁給了矮丑窮的武大郎，一個典型的封建社會被壓迫婦女的形象??！于是乎，沉魚落雁閉月羞花般的女主開始向往自由，追求真愛，這也是女權主義的雛形啊！

然而，事實卻沒有這么簡單。

評價潘金蓮，周總理如是說：

2019年1月7日《北京日報》發(fā)表文章《周恩來與北京人藝》，文中記述，1961年4月底，周恩來在百忙之中先后兩次觀看北京人藝正在上演的《潘金蓮》。演出結(jié)束后，周恩來邀請導演、主演、劇院領導等前來參加座談會。會上就如何看待《潘金蓮》這部戲中的人物形象，大家相繼發(fā)表了相關意見。

周總理在充分聽取了大家意見的基礎上總結(jié)發(fā)言：“潘金蓮不是一個反封建的典型。張大戶壓迫潘金蓮，她反抗是好的，值得同情。可是后來她變了，她殺了人，而這個人又是勞動人民，是一個老實的農(nóng)民。潘金蓮和西門慶的私通行為是走向墮落，這種行為就沒有辦法讓我們同情了。如果潘金蓮為了求解放，出走了，或者自殺了，當然會使人同情。勞動人民總是把同情放在被壓迫婦女方面。我想，祝英臺、白娘子這些人物，都沒有殺人，沒有墮落；茶花女也沒有因為求得個人解放而危害別人；陳白露也沒有殺人嘛，她救了‘小東西’，最后自己犧牲了，所以我們同情她?！?/p>

會議結(jié)束后，北京人藝決定停演《潘金蓮》。

評價潘金蓮，現(xiàn)代女權主義者如是說：

歷史上一直把潘金蓮作為天下第一淫婦，以至潘金蓮成了“奸婦”的代名詞。然而現(xiàn)代很多思想工作者站在“人性解放”的角度，開始各種翻案。有人還用弗洛伊德性壓抑的觀點來解釋她的出軌和殺夫行為。

網(wǎng)上有人認為：潘金蓮錯的讓所有女人都羨慕，因為她的絕世美麗容顏：《水滸》里武松第一眼見到潘金蓮時，是這樣描寫她的美貌，“眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意；纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。這樣的美女要是放在當代，那絕對是個走國際路線的大明星了?！?/p>

伊甸園論壇里有篇文章這樣描述潘金蓮：“今年，是中國婚外戀運動的先驅(qū)潘金蓮女士遇難900周年，作為反抗封建勢力和婚姻枷鎖的婦女運動的先進代表……”甚至還有有學者這樣評價過潘金蓮，“潘金蓮是婦女解放的先驅(qū)”。

筆者認為：潘金蓮主要是生錯了時代。

萬惡的封建社會里廣大婦女沒有任何自由，完全是統(tǒng)治階級奴役壓迫剝削的工具或者說是玩偶。正像是周總理說的，封建婦女獲取自由的唯一辦法只能是出走或自殺，其實最終的出路只有死路一條。

如果潘金蓮生活在今天的社會里，完全可以用自己理想的方式獲取自由，追求理想而幸福美好生活！

文章結(jié)尾筆者再次被現(xiàn)代社會一個特殊的“潘金蓮”難道了：一個大學生被拐賣到窮鄉(xiāng)僻壤的大山深處，期間免不了被限制人身自由、被打罵折磨、甚至被。終于有一天她下藥毒死了買她折磨她的那一家人，千辛萬苦她逃出了大山，最后她逃到了公安局并投案自首。

試問，這個大學生有罪？還是無罪？