1. 醫(yī)療美容醫(yī)生

具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格，經(jīng)執(zhí)業(yè)醫(yī)師注冊(cè)機(jī)關(guān)注冊(cè)；

（二）具有本專業(yè)主治醫(yī)師及以上專業(yè)技術(shù)職稱資格或具有醫(yī)學(xué)博士研究生學(xué)歷；

（三）具有從事相關(guān)臨床學(xué)科工作經(jīng)歷。其中負(fù)責(zé)實(shí)施美容外科項(xiàng)目的應(yīng)具有6年以上從事美容外科或整形外科等相關(guān)專業(yè)臨床經(jīng)歷；負(fù)責(zé)美容牙科項(xiàng)目的具有5年以上從事美容牙科或者口腔科專業(yè)臨床工作經(jīng)歷；負(fù)責(zé)實(shí)施美容中醫(yī)和美容皮膚科項(xiàng)目的應(yīng)分別具有3年以上從事中醫(yī)專業(yè)和皮膚病專業(yè)臨床工作經(jīng)歷；

（四）經(jīng)過醫(yī)療美容專業(yè)培訓(xùn)半年以上或進(jìn)修醫(yī)療美容專業(yè)1年以上并合格，或已從事醫(yī)療美容臨床工作1年以上。

2. 美容醫(yī)生

醫(yī)學(xué)美容行業(yè)，如果一個(gè)給你做美容的醫(yī)師，您可以首先要求他出示本人的執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書，據(jù)我們了解一大部分都是沒有的！所以一定要謹(jǐn)防上當(dāng)受騙，微信中域醫(yī)考

3. 醫(yī)療美容醫(yī)生一個(gè)月工資多少

現(xiàn)在做整形美容的人很多，還是挺有前景的，只要你自己的技術(shù)學(xué)好了就可以。

工資一般跟的做得手術(shù)掛鉤，做得越多工資就越高。整個(gè)行業(yè)的醫(yī)生工資還是挺高的！

4. 醫(yī)療美容醫(yī)生收入

學(xué)美容畢業(yè)后工資多少錢一個(gè)月，這是學(xué)美容的人最關(guān)心的問題，最怕遇到現(xiàn)實(shí)與心理差距太大的情況，特別是現(xiàn)在這個(gè)浮躁的年代，大多數(shù)人的期望還是希望學(xué)了美容后能拿到高工資，那么學(xué)美容后工資能拿到多少呢？這個(gè)要看美容師畢業(yè)后崗位都有哪些呢？很多人認(rèn)為學(xué)了美容后都是做美容師，就是在店里做顧客，其實(shí)這是對(duì)美容的誤解，美容院對(duì)美容的需求并不是單一的，崗位劃分也比較多，收入也不同，大致上有這樣幾個(gè)崗位：美容師、美體師、美容導(dǎo)師、美容顧問、咨詢師、美容培訓(xùn)師等等，各個(gè)崗位薪資構(gòu)成也不同。如果你是美容師，那么一般正規(guī)的企業(yè)，會(huì)有初級(jí)美容師到金牌美容師等級(jí)別，各個(gè)級(jí)別底薪和提成不同，提成主要看護(hù)理手法多少與銷售，當(dāng)然也有很多大型的企業(yè)是銷售和手工分開的，這就要看實(shí)際的情況了。如果美容師具備更高級(jí)別的資格認(rèn)證，那么也會(huì)相應(yīng)的加分，而且隨著年限和穩(wěn)定程度的增長，工資也會(huì)隨之而長，在制度完善的企業(yè)中，加上各項(xiàng)補(bǔ)貼，月均工資3000以上應(yīng)該是比較常見的。如果你是美容導(dǎo)師，那么提成基本就與銷售業(yè)績掛鉤，這點(diǎn)相對(duì)于美容師來說，美容導(dǎo)師初期工資并不高，隨著客源的增加和銷售能力的提高，月均漲幅可能會(huì)比美容師大。如果堅(jiān)持下來，一年兩年后月均工資上萬都是很有可能的。美容導(dǎo)師主要要刺激女性客戶消費(fèi)，提升店鋪業(yè)績，一旦形成穩(wěn)定的客戶資源，那么就會(huì)顯得很輕松。如果你是美容顧問，其性質(zhì)與美容導(dǎo)師差不多，有些單位會(huì)將美容顧問的崗位定位于店內(nèi)，維護(hù)新老客戶，從中進(jìn)行深層次的挖掘，這個(gè)崗位同樣也應(yīng)用于化妝柜臺(tái)、會(huì)所、酒店等地，需要對(duì)產(chǎn)品熟悉掌握，服務(wù)于客戶。美容行業(yè)相對(duì)來說，就業(yè)前景好，不挑年齡不挑學(xué)歷不挑家庭背景，只要肯努力，都會(huì)有好的回報(bào)，拿高工資的也不在少數(shù)，只是當(dāng)下的年輕人，能不能堅(jiān)持，吃的下苦，就要看對(duì)自己人生的規(guī)劃了。

5. 上海星時(shí)代醫(yī)療美容醫(yī)生

這種東西不能不信，但是也不能完全相信，以下是關(guān)于占星的相關(guān)資料，希望對(duì)你有用

話說占星術(shù)

涂建華

占卜，是人類向神靈請(qǐng)求行動(dòng)指令或獲得神靈情感意志的手段。這種巫術(shù)具有悠久的歷史。

《唐開元占經(jīng)》是瞿曇悉達(dá)對(duì)唐以前各種兆應(yīng)模式進(jìn)行總結(jié)的占卜之書，達(dá)120卷之巨?？梢娭袊糯疾肺仔g(shù)是很發(fā)達(dá)的。占驗(yàn)對(duì)象包括了天地日月、飛禽走獸、草木谷物各類自然物，占卜的方法更是千奇百怪，如龜甲占卜，《易》卜、金錢占卜、動(dòng)物占卜、扶乩和拆字等等。對(duì)日月星辰的占卜合稱星占，即星占術(shù)或占星術(shù)。

我國最早的星占家是戰(zhàn)國時(shí)代齊國人甘德，魏國的石申和相傳商王太戊的大臣巫咸。前二人在司馬遷的《史記·天宮書》中有記載，依此例以后歷代史書都要為星占術(shù)寫下一節(jié)。

天文學(xué)是從星占術(shù)中分離出來的。在甘、石生活的年代，天文學(xué)和占星術(shù)混在一起。甘石二人等要窮的并非自然科學(xué)的道理，他們是利用一切資料和手段在研究天象與人事的關(guān)系。

古人肉眼可見的行星是五大行星，稱五行。古人賦予五行不同的屬性以解釋自然和社會(huì)，五行相生相克，錯(cuò)綜復(fù)雜。天空如一個(gè)巨大的氣球，觀察者站在氣球的中央，而日月星辰都貼在天球壁上，氣球是轉(zhuǎn)動(dòng)的，把觀察者頭頂一定寬度的天球帶稱作黃道帶，則黃道帶上不同區(qū)域有不同的恒星散布，行星和日、月則是按各自的周期在黃道帶上移動(dòng)的。占星術(shù)把黃道帶上的不同區(qū)域與地面上不同國家聯(lián)系起來。區(qū)域的分界是按歲星移動(dòng)的周期劃分的。歲星即木星，是天空中肉眼可見的第二亮星，亮度僅次于金星。木星也是太陽系中最大的行星。因?yàn)闅q星每11.9年繞黃道一周，所以，如果把歲星每年移動(dòng)的區(qū)域?yàn)橐粋€(gè)星次、則黃道可分十二星次，這相當(dāng)于西方占星術(shù)的黃道十二宮。黃道十二宮是古代巴比倫人的一項(xiàng)隨意性發(fā)明，此后更把每宮中的恒星視作一個(gè)星座，這些星座又被附麗上古希臘神話中的人獸形象，成為十二星座。今天流行的十二星座只是古代黃道帶劃分法的一種，卻被占星家說成了必然性的結(jié)果。戰(zhàn)國古代也有把黃道劃為二十八宿的，《 史記·天宮書》中二十八宿與不同的州是對(duì)應(yīng)的。比如角、亢、氐宿對(duì)應(yīng)袞州；房宿、心宿，對(duì)應(yīng)豫州。由于行星的移動(dòng)，比如說木星進(jìn)入到角宿，則袞州有某種兆應(yīng)，由于星占術(shù)士有一張二十八宿與各州縣對(duì)應(yīng)的表格，所以異常天象比如行星干犯、日食、月食出現(xiàn)在那個(gè)星宿，就意味著地上某國某州會(huì)出現(xiàn)某種事態(tài)。從另一個(gè)角度說，我們要占卜哪國哪州的情況，也只須看那幾個(gè)星宿就行了。

太陽光芒萬丈，怎么看得出它位于哪個(gè)星宿呢？原來古人是在日落時(shí)觀察到太陽的星宿位置的。比如太陽落下了地平線，星星依稀可見了，我們就知道了太陽落下后西邊出現(xiàn)的是哪一個(gè)星宿，又從觀察得知某一個(gè)星宿的西邊和東邊各是哪個(gè)星宿，這樣就可以推知太陽處在哪一個(gè)星宿之中。

星宿的異常主要有日食、月食、彗星、流星和各種行星的出現(xiàn)。不同行星的位置也在考慮之中。比如木星在心宿時(shí)，其它四大行星分別在哪個(gè)星宿，它們之間組成哪種幾何圖形，這都隱藏著某種寓意。這種星占的機(jī)理是中外一致的，比如1999年8月18日這個(gè)在現(xiàn)代中國數(shù)字迷信中最為吉利的日子，卻因?yàn)楦鞔笮行呛吞柕厍蛟谔鞂m圖中形成一個(gè)十字，因而被人們認(rèn)為是不吉利的。日本星占家五島勉翻譯法國巫師諾查丹瑪斯的《諸世紀(jì)》，宣稱"世界末日"即將來臨，在大十字問題上大作文章。這種說法還牽涉到天主教所信奉的"千禧"之說，認(rèn)為在世紀(jì)末，魔鬼即將解除束縛，世界末日在此一刻。這種邪說在世界巫術(shù)信眾中引起了恐慌，而事實(shí)怎樣，我們都已經(jīng)過。

《唐開元占經(jīng)》除了介紹二十八宿占外，還介紹了五星占，石、甘、巫的"中外宮占"。五星指歲星、熒惑、填、辰、太白，也就是今天所稱的木、火、土、水、金。中外宮則是指五星和二十八宿以外的星。星星日出即隱，日落則現(xiàn)，這是正?，F(xiàn)象，但有時(shí)該隱不隱，該現(xiàn)不現(xiàn)，即為不詳之兆，星體伏見時(shí)間的早晚贏縮，也是預(yù)兆?！短鞂m書》說有一次"辰星""出蚤為月食，明為彗星及天襖。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起。"辰星離太陽最近，繞太陽一周只需88天，它與太陽的視角不大，總是伴隨在太陽的左右，并受到陽光的遮掩，使人看不清楚，又因?yàn)槭艿降仄骄€附近大氣的擾動(dòng)，使之看上去如在水中波動(dòng)，故名水星。辰星在太陽的西邊時(shí)，尚可在日出前見它一面，此為當(dāng)出而出，假如在太陽東邊，則當(dāng)出不出了。以此預(yù)測天下寒溫禍福，真是忙然占星人。

五星的"合散犯守"，均為星占的重要依據(jù)。合，就是在某星宿相會(huì)。五行中某幾顆聚會(huì)于某一星宿是常出現(xiàn)的，但會(huì)于哪一星宿，哪幾顆相聚會(huì)，則有不同的兆應(yīng)。散，是指不行列而聚，即違反常規(guī)的聚合。犯，就是干犯，即行星行到某星之近距離，七寸之內(nèi)光芒相及大概是干犯的最低標(biāo)準(zhǔn)，兇兆。犯的范圍很廣，五星互犯，五星犯二十八宿，五星犯各星等均是。二十八星宿指的是角、氐、亢、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。各宿分別兆應(yīng)各地人事。守，守是指行星運(yùn)行過程中在某一星宿的停留，一般也是兇兆。守不是犯，是因?yàn)樗皇墙嚯x接觸，不到"七寸之內(nèi)光芒相及"的程度。

于光遠(yuǎn)先生認(rèn)為，龜占和星占是古代大臣為皇上出謀劃策的借口。大臣要皇上有所為，有所不為，但又怕皇上不聽，于是借天意來發(fā)表意見。同時(shí)，這樣做也避免了用謀策不當(dāng)造成損失時(shí)所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。不過這只是占卜形成原因的一方面，而且這種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的效果也是十分有限的?？枴に_根認(rèn)為，"中國宮廷星占學(xué)家如果預(yù)測不精確就要被處決，因此許多星占學(xué)家將天文記錄改頭換面，使之符合后來發(fā)生的事件。星占學(xué)成了觀測、數(shù)學(xué)和觀點(diǎn)含糊、內(nèi)容失真的記錄的大雜燴。"星占的形成有其深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，古人希望找到人事變化的征兆和事物發(fā)展的規(guī)律，他們將人事與自然物的變幻聯(lián)系的想法是很自然的。中國占星術(shù)是一種皇家占星術(shù)，它占卜的是國家大事，雖然這種星占學(xué)理同樣地一般適應(yīng)于蕓蕓眾生，但天人對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)下把最明亮的星星都分配給了大人物，老百姓也只能對(duì)應(yīng)一些無名小星了。星占中流星、彗星等異象對(duì)應(yīng)人間兇禍，不過老百姓并不認(rèn)為它是自己家庭將遇到什么不好的事的征兆，而是預(yù)示著社會(huì)性的大事，比如"災(zāi)年"和"荒年"。西方以占卜個(gè)人命理為主的生辰占星術(shù)在中國古代沒有出現(xiàn)，中國的命理學(xué)更多是以生辰和相貌為依據(jù)的。

西方占星術(shù)在青少年中有較大市場。這是因?yàn)?，西方占星術(shù)的生辰占星術(shù)部分適應(yīng)于平民心理，尤其適合了青少年心理。西方占星術(shù)把黃道十二宮與人的命運(yùn)理相對(duì)應(yīng)，并杜撰出種種象征意義。如稱白羊座（3月21日~4月20日）有"勇氣、斗志、領(lǐng)導(dǎo)能力、現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感、專橫、自發(fā)性、激情、活力、本能"等"規(guī)定性"。雖然這些"規(guī)定性"是荒謬的，但并不影響有人去相信它。作為開始關(guān)注自己的性格和前途青少年來說，當(dāng)他們找不到更貼近他們實(shí)際的關(guān)于心理學(xué)的書籍時(shí)，他們往往會(huì)嘗試查對(duì)"星座與命運(yùn)"的小冊(cè)子。而港臺(tái)明星的"星座"煽動(dòng)更易使"星座"相同的熱衷者成為堅(jiān)定的追星人。西方占星術(shù)往往戴上科學(xué)的桂冠，成為偽科學(xué)。這就有很大的欺騙性。法國巫師、星占家伊麗莎白·泰西埃是用這樣的邏輯使占星術(shù)混入科學(xué)隊(duì)伍的，她說：星辰學(xué)可以預(yù)測未來，而預(yù)測是科學(xué)的領(lǐng)域。雖然她也承認(rèn)預(yù)測是星辰學(xué)的薄弱點(diǎn)，但她的言下之意是星辰學(xué)在科學(xué)的領(lǐng)域。今天，星占學(xué)混進(jìn)科學(xué)殿堂的手法之一是列舉歷史上有影響的天文學(xué)家原來也是星占學(xué)家，如托勒密、第谷、開普勒。第二個(gè)手法是使用科學(xué)的名詞，把占星術(shù)說成是"星占學(xué)""星學(xué)""星辰學(xué)"，并找來"宇宙能"、"宇宙影響"、"輻射"、"天體演化學(xué)"、"精確科學(xué)"、"人格科學(xué)"、"現(xiàn)代星辰學(xué)"等科學(xué)名詞放在他們的理論中，使之更具迷惑性。

星占家還采用在統(tǒng)計(jì)上假造證據(jù)的辦法來迷惑信眾。嚴(yán)肅的科學(xué)家怎么也得不出星占家的那種統(tǒng)計(jì)結(jié)果。1975年，物理學(xué)家約翰·麥克格維對(duì)16634名科學(xué)家及6475名政治家的生日作了統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果表明他們并不是集中在某個(gè)星座中，而是平均分布于各個(gè)星座。澳大利亞化學(xué)家，星占學(xué)家丁恩曾組織五十多人編寫了一部占星術(shù)百科全書，涉及近七八十年來發(fā)表的星占術(shù)書刊資料，研究了所有能得到的生辰占星術(shù)材料，然而結(jié)論卻是：沒有任何明顯的證據(jù)表明可以用古典占星術(shù)作出什么預(yù)言。

西方占星術(shù)存在狀況是，一方面，很多人相信占星術(shù)，法國人中的58%，德國人中的三分之一，英國人中的75%，認(rèn)為占星術(shù)是科學(xué)的：在美國，有一萬名職業(yè)星占學(xué)家，57.5萬名業(yè)余星占愛好者；另一方面，星占巫術(shù)并沒有得到科學(xué)和主流社會(huì)的承認(rèn)。法國巫師、星占學(xué)家伊麗莎白·泰西埃曾將星辰節(jié)日搬上了法國電視臺(tái)，但這個(gè)節(jié)目只辦了幾期，就被186名科學(xué)家（其中18名是諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者）在美國《人道主義者》雜志上的聯(lián)名聲明趕下臺(tái)去了。那個(gè)相信瓊·杰奎琳的里根，也因?yàn)槁犘盼仔g(shù)，而在"伊朗門事件"中十分難堪。當(dāng)美國人得知把握自己的命運(yùn)的總統(tǒng)卻篤信巫術(shù)時(shí)，他們憤怒了。

阻止星占信仰在中國的傳播是困難的。筆者在全國七所高校作的一份調(diào)查表明：78%的大學(xué)生知道自己的星座。如果我們不能據(jù)此認(rèn)定大學(xué)生有星占信仰，至少可以說明大學(xué)生對(duì)自己的星座是關(guān)心的。他們的星座知識(shí)大都來自大眾傳媒--書刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)，有些電視娛樂節(jié)目在向觀眾介紹明星時(shí)，就沒有忘記介紹一下他們的所愛所懼、喜歡的顏色或所屬的星座。

參考資料：http://scitech.people.com.cn/GB/44995/45009/45228/3230605.html

6. 醫(yī)療美容醫(yī)生需要什么資質(zhì)

1、首先必須是取得《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》。

2、其診療科目當(dāng)中需要登記有醫(yī)療美容科及相關(guān)二級(jí)診療科目。

3、從事診治的人員具備醫(yī)師資質(zhì)。

二、《醫(yī)療美容服務(wù)管理辦法》中規(guī)定的醫(yī)師資格

（一）第十一條 負(fù)責(zé)實(shí)施醫(yī)療美容項(xiàng)目的主診醫(yī)師必須同時(shí)具備下列條件：

1、具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格，經(jīng)執(zhí)業(yè)醫(yī)師注冊(cè)機(jī)關(guān)注冊(cè)。

2、具有從事相關(guān)臨床學(xué)科工作經(jīng)歷：

7. 醫(yī)療美容醫(yī)生招聘

招聘美容大工，要求活好