一、古代女子出嫁？

古代表示女子出嫁的詞有：

1、燕燕于歸解釋：指女子出嫁。讀音：yàn yàn yú guī。引證：先秦佚名《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！狈g：燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送郊野路旁。例句：今天是她出嫁的日子，燕燕于歸，也算是姻緣圓滿了。

2、摽梅之年解釋：比喻女子已到了出嫁的年齡。讀音：biào méi zhī nián。引證：先秦佚名《詩(shī)經(jīng)·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮?！狈g：梅子落地紛紛，樹上還留七成。有心求我的小伙子，請(qǐng)不要耽誤良辰。例句：摽梅之年的她，暑假時(shí)，說媒的，踏破門。

3、施衿結(jié)褵解釋：本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。讀音：shī jīn jié lí。引證：先秦佚名《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結(jié)其縭，九十其儀?！狈g：那人過門做新娘，迎親駿馬白透黃。娘為女兒結(jié)佩巾，婚儀繁縟多過場(chǎng)。例句：女兒在出嫁前，母親施衿結(jié)褵，一再地告誡不要議論別人的是非長(zhǎng)短。

4、嫁雞逐雞解釋：比喻女子出嫁后只能順從丈夫。讀音：jià jī zhú jī。引證：宋代歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐?！狈g：人們說嫁雞隨雞飛來飛去，可你是否知道嫁鳩會(huì)被鳩驅(qū)趕。例句：雖然不好明說丈夫丑陋，只把嫁雞逐雞的常話勸誨他一番。

5、女大當(dāng)嫁解釋：指女子成年后須及時(shí)出嫁。讀音：nǚ dà dāng jià。引證：清代陳忱《水滸后傳》第三十九回：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，理之當(dāng)然?！狈g：男子成年后必須娶妻，女子成年后須及時(shí)出嫁，這是理所當(dāng)然的事情。例句：既然是女大當(dāng)嫁，我認(rèn)為你也阻止不了她。

二、古代女子腳型？

扁平因?yàn)樵诠糯袊?guó)，女子足裹是一種普遍的習(xí)俗，需要將腳彎曲起來固定，導(dǎo)致腳型變扁平。這種足裹習(xí)俗是源于曹植所作的《洛神賦》中的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，將美麗比喻為仙女，并將其與小腳聯(lián)系在一起。從而流傳開來并經(jīng)過加工改良，成為一種婦女美德和身份地位的象征。但實(shí)際上，這種足裹習(xí)俗給女性的健康和生活帶來了很多不便和痛苦，如腳部感染、行動(dòng)不便等?，F(xiàn)在已經(jīng)逐漸淡出人們的生活，保護(hù)女性的健康。

三、古代女子讀的書？

古代女子一般需要讀女四書：《女誡》、《女訓(xùn)》、《女論語》、《女范捷錄》。古代社會(huì)要求女子三從四德，不允許女子從事做官、經(jīng)商等工作，所以在女子的教育上，就要求她們順從、知禮，就有了被奉為女四書的《女誡》、《女訓(xùn)》、《女論語》、《女范捷錄》，這些書差不多就是在說女子要和順、溫馴。

四、古代女子等級(jí)？

大小排列

皇后

皇貴妃

貴妃

正一品：惠妃 淑妃 德妃 賢妃 宸妃 莊妃

從一品：夫人

庶一品：妃

正二品：貴姬

從二品：昭儀 昭媛 昭容 昭華

庶二品：淑儀 淑媛 淑容 淑華

正三品：修儀 修媛 修容 修華

從三品：貴嬪

庶三品：婕妤

正四品：貴儀

從四品：順儀 順媛 順容 順華

庶四品：充儀 充媛 充容 充華

正五品：姬

從五品：容華 婉容

庶五品：婉儀 芳儀 芬儀 德儀 賢儀 微儀

正六品：嬪 從六品：良媛 良娣

庶六品：小儀 小媛

正七品：貴人

從七品：美人 才人 良人

庶七品：常在

正八品：選侍

從八品：娘子 舞涓

庶八品：寶林 娛靈

正九品：芳婉 柔婉

從九品：順常 順成

庶九品：承徽 列榮

正十品：御女 采女

從十品：答應(yīng)

庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

五、古代女子簡(jiǎn)稱？

1、“女士”，源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng)女子的尊稱。

2、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多豪杰的光景?！边@是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱。

3、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對(duì)年輕女子的代稱。

4、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”

5、“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

6、“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞?！都t樓夢(mèng)》第1回：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩?！薄笆缗保笢睾蜕屏济篮玫呐?，文學(xué)作品中常見此稱謂?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

六、古代女子別稱？

1、“女士”，源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng)女子的尊稱。

2、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱。

3、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對(duì)年輕女子的代稱。

4、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。

5、“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官

七、古代女子稱謂？

“女士”，源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng)女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多豪杰的光景?！边@是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對(duì)年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢(mèng)》第1回：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子?！敖^代佳人”，指當(dāng)世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對(duì)年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進(jìn)士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅(jiān)貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會(huì)閫”、“室人”、“令間”之稱。

稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。

八、古代女子禮儀？

1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。

2、一般揖禮： 直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。

3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。

4、頷首致意。

5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜禮(用于雅坐時(shí))：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時(shí)間長(zhǎng))或頓首(時(shí)間短)。

7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場(chǎng)合。6用于雅坐時(shí)。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體情況——對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來，當(dāng)注意問候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。迎賓：古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右(其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開門、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。

九、古代形容女子？

在我國(guó)古代詩(shī)詞中，對(duì)婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女容貌和服飾兩方面著眼，在此作簡(jiǎn)要介紹。

　?、?、紅袖。本指女子紅色衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶?！?/p>

　?、?、紅裙。本指婦女穿裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈(zèng)諾z書》：“長(zhǎng)安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙?！?/p>

　　③、紅粉。本指婦女化妝用胭脂和粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉白成灰。”

　?、?、粉黛。本指婦女涂在臉上粉和畫眉用青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！?/p>

　　⑤、蛾眉。本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲眉毛，借為美人代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨?！?/p>

　　⑥、紅顏。本指婦女美麗容顏，也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏?！?/p>

　?、摺⑷光O。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵?！?/p>

　　⑧、巾幗。本指婦女頭巾和發(fā)飾，后成為婦女代稱。如清代湘靈子《軒亭冤？賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。”

　　古詩(shī)詞中美女別稱

　　佳人：《古詩(shī)十九首》：“燕趙多佳人，美者顏如玉?！?/p>

　　麗人：杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

　　玉人：謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸?！?/p>

　　仙子：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子?！?/p>

　　嬌娘：李賀《唐兒歌》：“東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書空作唐字。”

　　妖嬈：李商隱《碧瓦》：“他時(shí)未知意，重迭贈(zèng)妖嬈?！?/p>

　　姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：“有得許多姝麗，擬把名花比。”

　　驚鴻：陸游《沈園》：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！?/p>

　　碧玉：萬楚《五日觀妓》：“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華?！?/p>

　　蛾眉：白居易《王昭君》：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。”

　　紅顏：吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏?！?/p>

　　紅袖：韓《邊上看獵贈(zèng)元戎》：“紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。”

　　紅粉：杜牧《兵部尚書席上作》：“偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)稀?！?/p>

　　傾國(guó)：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！?/p>

　　傾城：李商隱《北齊》：“巧笑知堪敵萬機(jī)，傾城最在著戎衣?！?/p>

　　二、描寫女性容貌美麗成語：

　　女大十八變：指女子在成長(zhǎng)發(fā)育過程中，容貌性情各方面都會(huì)發(fā)生很大變化。

　　天生尤物：比喻艷質(zhì)女子，宛如上天特別賜予特殊人。尤，特別，專用于形容艷麗媚人女子。

　　傾國(guó)傾城：比喻女人美麗之極，專用于稱贊絕代美人方面。

　　國(guó)色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出眾。形容女性美麗。

　　沉魚落雁：魚見沉入水底，雁見從天上落下。形容女子容貌極美。

　　閉月羞花：閉，躲避，羞，害躁，使月亮見也躲避起來，花兒見也自覺羞愧，一般用來形容女子容貌美麗。

　　秀色可餐：美麗容貌或秀麗景色可以當(dāng)飯吃，形容女性容貌美麗動(dòng)人或景色非常美，讓人入迷忘情。常用來形容女子容貌美麗。

　　豐容盛鬋（shi）：豐，豐潤(rùn)，容，面容，鬋，下垂鬢發(fā)。也泛指頭發(fā)，豐潤(rùn)容顏，密而長(zhǎng)頭發(fā)，形容女子健康美麗。

　　體態(tài)輕盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只適用于形容身材苗條美麗女子方面。

　　豐韻娉婷：豐韻，風(fēng)韻，娉婷，姿態(tài)美好。形容女子豐潤(rùn)標(biāo)致，姿態(tài)美好。

　　豐姿冶麗：冶麗，妖冶艷麗，形容女子容貌姿態(tài)妖冶艷麗。

　　珠圍翠繞：比喻婦女們裝飾華貴美麗，或形容侍候美女眾多。

　　珠光寶氣：珍貴華麗服飾等，多用于形容婦女服飾華貴，穿戴飾物光耀奪目。

　　嫣然一笑：巧笑樣子。凡女性美妙地一笑，用此語形容。

　　秋波微轉(zhuǎn)：形容美女眼神。凡美貌女子看人，都可用此語形容。

　　含情脈脈：比喻女子情意滿懷。形容女性想傾吐愛情，但又害羞得說不出來用語。

　　齒若編貝：牙齒佝編排起來貝殼，形容牙齒潔白整齊。

　　齒若瓠犀：瓠犀，瓠瓜子，牙齒像瓠瓜子一樣方正潔白。

　　鶯聲燕語：多比喻女子說話聲音柔和悅耳。

　　三、描寫女性氣質(zhì)姿態(tài)成語：

　　巾幗英雄：比喻勇敢而有英雄氣概女人。（專用于形容有英雄氣概女人）

　　女中豪杰：婦女中杰出人士。近義詞還有：女中堯舜、女中丈夫

　　女子無才便是德：舊社會(huì)衡量婦女德行一種標(biāo)準(zhǔn)，提倡婦女不必有學(xué)識(shí)、有才干，只須一切順從。

　　女流之輩：指婦女，常含有輕蔑或自卑之意。

　　才貌雙全：學(xué)識(shí)和相貌都很好。（多用于稱贊女子有才能、樣子長(zhǎng)得美麗）

　　窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美內(nèi)心聰明可用此語贊美。

　　秀外慧中：外表秀美，內(nèi)心聰明，常用于形容女子美麗而聰明。

　　惠心紈質(zhì)：紈，潔白細(xì)絹，形容女子姿質(zhì)美好，心靈純凈。

　　惠質(zhì)蘭心：惠、蘭，香草名，比喻女子心地純潔，溫柔雅靜。

　　林下風(fēng)氣（致）：林下幽靜境界，風(fēng)氣，風(fēng)致風(fēng)度，比喻女子閑雅超逸氣度。

　　綽約多姿：柔弱美麗，儀態(tài)萬方。多用于形容女性姿態(tài)美方面。

　　儀態(tài)萬方：儀態(tài)，容貌姿態(tài)，萬方，多方面多種多樣，形容千姿百態(tài)，非常美好。

　　千嬌百媚：比喻女子或花朵姿態(tài)嬌媚人見人愛，專用于形容女子或花朵風(fēng)度儀態(tài)。

十、古代女子禮節(jié)？

意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長(zhǎng)的教誨，不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo)，因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見識(shí)豐富，有根本性的指導(dǎo)意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼??；如果夫君不幸先己而去，就要堅(jiān)持好自己的本份，想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的并不是表面上的跟從之意，而是有工作性質(zhì)的從事之本質(zhì)

所謂的四德是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)）