中國唇妝史的起點可追溯到新石器時代，遼寧牛河梁紅山文化遺址出土的一尊彩塑女神頭像，上唇肌肉外翻，涂滿朱砂。 后來在四川三星堆遺址也出土了許多唇部涂朱砂的祭祀面具，印證了紅唇是作為宗教圖騰而誕生的。

西方普遍認為口紅誕生于公元前3000年的蘇美爾文明時期，考古學家在烏爾城（現(xiàn)伊拉克境內）貴族墓穴的陪葬品中發(fā)現(xiàn)了用鉛粉和紅色礦石制成的口紅。大約1000年后，這種紅色唇彩傳入不遠處的古埃及，口紅的使用進入第一個黃金期。

尼羅河三角洲的炎炎烈日和酷熱環(huán)境令古埃及的男女都熱愛化妝。 他們用的口紅多取自赭石，并添加樹脂增加黏性。口紅不僅有紅色，也有紫、藍甚至黑色。美妝的佼佼者當屬“埃及艷后”克利奧帕特拉七世，她對口紅的要求極其苛刻，尤愛一種從雌胭脂蟲的脂肪和卵中提取的洋紅色。這種偏執(zhí)讓洋紅成為口紅的經典色號，至今都以“克利奧帕特拉紅”命名。

電影《埃及艷后》劇照。這位托勒密王朝最后一任女法老引領了美妝風尚，至今有一款洋紅色唇彩以其名命名為“克利奧帕特拉紅”。

古羅馬皇帝尼祿的第二任皇后波比婭?薩賓娜對口紅的癡迷不亞于埃及艷后。據說她身邊有一支不下百人的奴隸隊伍隨時候命，以保證其唇彩時刻處于最佳狀態(tài)。她愛與皇帝玩接吻 游戲 ，在皇帝唇上留下完整的紅唇印。于是上流 社會 忙于研發(fā)各種色系的口紅，原料除了傳統(tǒng)的赭石、鉛粉、朱砂之外，還開發(fā)出一些獨特配方，如富含水銀的海藻。 口紅中的重金屬成分蓄積易導致慢性中毒，殊不知每天的化妝是在和死神接吻。那時，口紅是一種奢侈品，窮人因負擔不起高昂的開支，只能用葡萄酒沉淀物涂抹雙唇，卻也因此保障了生命安全。

英國 歷史 上也有一位嗜口紅如命的女王――都鐸王朝最后一位君主伊麗莎白一世。 女王的口紅用胭脂蟲、阿拉伯膠、蛋清和無花果乳精心配制，顯現(xiàn)出一種獨特的紅。英格蘭人還以蠟石為基材發(fā)明出固體唇彩，被視為現(xiàn)代口紅的鼻祖。 隨著年齡增長，伊麗莎白一世對口紅的依賴越來越嚴重，在生病或精神狀態(tài)不佳時都會涂抹濃重的口紅，據說臨終前，她用掉了近1厘米厚的口紅。

點絳唇，在中國有著悠久 歷史 ，向來都是女子美妝的重點，唇妝的變化亦凸顯 社會 審美的變遷。 在漢朝流行一種“上小下大”近乎三角形的唇妝式樣。魏晉玄學之風盛行，審美充滿奇思異想，孕育出扇形唇等標新立異的妝容。

除了紅色唇彩，南北朝還興起一股“嘿唇”風：“羅絲管。舒舞席。斂袖嘿唇迎上客?！保ㄐ烀恪队颓罚昂俅健奔匆环N用烏膏染出的接近黑色的唇妝。北魏農書《齊民要術》中記載了一個唇脂配方：“用牛髓。牛髓少者，用牛脂和之。若無髓，空用脂亦得也。溫酒浸丁香、霍香二種，煎法一同合澤，亦著青蒿以發(fā)色。綿濾著瓷、漆盞中令凝。若作唇脂者，以熟朱和之，青油裹之?！焙笕苏沾酥谱鞒龅氖且豢钭钌畹囊虌屔ㄉ罴t系列顏色）。如今前衛(wèi)酷炫的“烏唇”，原來早在1000多年前已成為潮流。

盛唐時期，女子對美妝的追求達到了新高度，敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、涂唇脂，富家小姐出門前足足要完成7個步驟的妝扮。撲粉時，往往將雙唇也涂成白色，便于點出任意唇樣。 彼時的唇妝式樣異常豐富，僅晚唐30年間就出現(xiàn)10余種，如圓形、心形、蝴蝶形，等等，尤以櫻桃形和花朵形最風靡?！皺烟倚】凇钡膴y扮典故與詩人白居易有關。 此公不僅文采飛揚，而且風流倜儻，晚年家中養(yǎng)有許多歌姬。其中，樊素的口小巧鮮艷如同櫻桃，小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳，白居易贊道“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。從此，櫻桃口、小蠻腰成了形容女子美麗的通用語。

在人文氣息濃郁的宋朝，女子妝容趨于清新典雅的風范。 “香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。”北宋詞人秦觀在《南歌子?香墨彎彎畫》中描繪的正是美人畫淡妝的一幕。這一時期的點唇式樣也比唐代少得多，比較流行一種內畫的橢圓形唇妝，模糊了上唇的棱角，看上去清新可愛。明清的婦女更偏愛橘紅等鮮亮色彩，而且上下唇只涂一小部分，像片花瓣，類似現(xiàn)代流行的“咬唇妝”。

特別值得一提的是，口紅并非女人的專享之物。 例如羅馬帝國的貴族男子涂口紅是身份和權力的象征。在中國唐代，每年臘八節(jié)皇帝都會向重臣賞賜應節(jié)禮物，其中面脂和口脂必不可少。

口紅在普及之前，經常與“道德可疑的女性”聯(lián)系在一起。 在古希臘，口紅是 社會 地位低下的代名詞。法律規(guī)定，妓女露面時必須化妝，這樣才無法欺騙那些想要尋找真感情的男人們。妓女使用的口紅含綿羊的汗液、人的唾液和鱷魚的糞便，惡劣的配方充滿了人們對妓女的歧視與唾棄。

直到中世紀口紅都備受爭議。天主教會推行禁欲教義，口紅在信徒眼中是“誘惑男性、控制心智”的撒旦。 許多宗教畫中都有描繪惡魔在女性唇上涂口紅的情節(jié)，女人甚至要為使用口紅而懺悔。盡管文藝復興帶來了全新思潮，但口紅仍被教士和 社會 保守勢力嚴密監(jiān)視。18世紀的英國甚至通過一項法律，凡是依靠口紅、香水等化妝品誘騙男人結婚的女性，都要受到懲處。2000多年前古希臘的法律禁忌再度上演。

進入20世紀，女性主義意識逐漸覺醒。 女權主義者力爭把決定權掌握在自己手中，不論是嘴唇的顏色還是選舉權。 1912年，美國婦女在為爭取選舉權的大游行中紛紛涂上了口紅，同期創(chuàng)建的化妝品品牌伊麗莎白?雅頓（Elizabeth Arden）專門為女權主義者設計了一款唇色?？诩t與女性解放緊密相連，使得口紅的名氣與銷量迅速增長。

口紅在沖破 社會 偏見的道路上并非一帆風順，比如希特勒就不喜歡它。 德國納粹在1933年下過一道禁令，要求德國女性回歸日耳曼母親的形象，“化妝的女性”不得出任黨職。盟軍恰好利用希特勒的厭惡，在二戰(zhàn)期間致力讓口紅成為一種女性力量的象征。

美妝企業(yè)借機推出“戰(zhàn)爭紅”系列新色號，伊麗莎白?雅頓參考美國海軍陸戰(zhàn)隊軍歌設計了一款“蒙特祖馬紅”（Montezuma Red），用來搭配美國女兵制服。工廠還在女工更衣室內備有足夠的口紅，時刻保持女性的精神氣質。戰(zhàn)時的英國，各種消費品都是配給的，丘吉爾認識到口紅對女性生活的重要性，將其從配給范疇中剔除。

同盟國贏得了戰(zhàn)爭，口紅也在化妝品中樹立起霸主地位，涂口紅漸漸演變成一種體面的社交禮儀，一種生活態(tài)度。

1884年，法國嬌蘭推出世界上第一支管狀口紅。1915年，美國毛里斯李維和史柯維爾制造公司生產出第一支金屬管口紅，套筒內設有一個便于移動的滑桿。1923年，美國田納西的小詹姆斯?布魯斯?馬森（James Bruce Mason Jr）發(fā)明了第一款旋轉式唇膏，這就是我們今天熟悉的口紅外包裝。

長期以來，香艷的紅唇雖然看上去效果不錯，但其實很容易掉色，一不小心，牙齒、食物、杯具表面都會留下紅跡，更別說親吻時的尷尬了。 對于口紅的持久性，化學家想出一個簡單方法，即在口紅原料中加入溴酸紅，效果與熒光劑相似，不易掉色。只是這種“不留痕”的口紅會使嘴唇干燥。 為了解決此問題，上世紀50年代，化學工程師赫茲爾?畢曉普（Hazel Bishop）反復研究溴酸比例，比較各種保濕成分，最終選定羊毛脂作為口紅原料，創(chuàng)造出第一支長效保濕口紅。這款口紅一經問世，便引發(fā)多重“化妝品戰(zhàn)爭”，各大化妝品巨頭都想從畢曉普的發(fā)明里分得一杯羹，搶占市場份額。

即使經濟不景氣，人們也沒有降低對口紅的消費欲望。 20世紀30年代美國經濟大蕭條時期，口紅得到熱賣。1990?2001年美國經濟衰退時，化妝品行業(yè)的工人卻在增加，尤其是2001年遭受“9?11”恐怖襲擊后，口紅銷量翻倍。對此現(xiàn)象，雅詩蘭黛前董事長倫納德?勞德提出“口紅效應”（Lipstick Effect）一詞，凸顯經濟衰退與口紅銷量上升之間的相關性。因為越是經濟低迷，人們越需要心理慰藉和放縱，作為大眾負擔得起的輕奢品，口紅能幫人找回自信，打起精神。

近年來，口紅產業(yè)所展現(xiàn)的品牌創(chuàng)新力和層出不窮的營銷策略俘獲了一眾消費者的心，獲取的效益超乎想象。 王者榮耀、可口可樂、喜茶等品牌也紛紛跨界進軍美妝市場，選擇與口紅進行創(chuàng)新聯(lián)動，制造的熱點話題不斷吸引潛在的年輕客戶群體。故宮文創(chuàng)口紅是其中的佼佼者。其口紅膏體顏色均來自故宮博物院所藏的紅色國寶器物，口紅管外觀設計則從清宮后妃服飾中汲取靈感，每個外觀設計對應一款膏體色。那些陳列于玻璃窗里的瑰寶變得不再冰冷和有距離感，仿佛穿越浩瀚的 歷史 長河來到我們身邊。

優(yōu)秀的口紅廣告不僅能促進產品銷售，還能傳遞大眾對于美的新觀念。 木村拓哉1996年拍的佳麗寶（Kanebo）口紅廣告轟動日本，兩個月狂賣300萬支，連廣告海報都紛紛失竊。他也是第一個在鏡頭前堂堂正正涂上口紅的男明星。這幾年國內大批流量男星也開始代言口紅，王牌銷售主播李佳琦被稱為“口紅一哥”，他曾在一場直播中試用了380支口紅，5個半小時帶貨353萬元，刷新了人們對口紅色號的認知。

從宗教圖騰到消費圖騰，口紅發(fā)展到今天已然成為女性乃至男性生活中不可或缺的心愛之物。 張愛玲曾說：“寫作是安慰內心，假發(fā)是抵抗歲月，口紅則是展現(xiàn)給世界的一抹亮色?！痹谖磥須q月里，這小小的一抹亮色定會繼續(xù)書寫傳奇。