蝶戀花護(hù)膚品
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1.《蝶戀花·答李淑一》樣板戲評(píng)彈
評(píng)彈《蝶戀花·答李淑一》是為毛澤東詩(shī)詞譜曲的優(yōu)秀作品,于1960年秋在上海的西藏書場(chǎng)首次公演,由彈詞演員余紅仙演唱,一舉成功。半個(gè)世紀(jì)以來,它風(fēng)靡大江南北,不僅是蘇州評(píng)彈藝術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)典代表,而且在新中國(guó)的音樂史上也有著一種特殊的地位。
2.《江南如詩(shī)》舞臺(tái)風(fēng)情評(píng)彈
根據(jù)1937年老電影《馬路天使》中演唱的插曲《四季歌》改編的蘇州評(píng)彈風(fēng)情展《江南如詩(shī)》,用吳儂軟語唱響絲竹江南,如詩(shī)如夢(mèng)。這首曲子從各個(gè)方面具體描寫了杭州的形勝與繁華,生動(dòng)的描繪了一幅國(guó)泰民安的景象。使人不經(jīng)意間走進(jìn)這幅美麗的江南畫卷之中。
3.《玉蜻蜓·文宣哭觀音》經(jīng)典評(píng)彈
《玉蜻蜓》故事是這樣的:蘇州南浩街的富豪金貴升,夫妻關(guān)系不睦。金貴升私戀尼姑王智貞,以扇墜玉蜻蜓為信物相贈(zèng),并留宿庵中,不思?xì)w家,致智貞懷孕。誰知金貴升感染風(fēng)寒,病死庵中。王智貞生一遺腹子,為徐家收養(yǎng),改名徐元宰。后徐元宰中試。端午節(jié),金大娘觀看龍舟競(jìng)渡,偶見朱小溪之妹朱三姐扇子上系有玉蜻蜓,經(jīng)查詢,得血書。徐元宰得知自己生母為法華庵尼姑智貞,到庵堂認(rèn)母。金大娘得知徐元宰系金氏之后,迫其復(fù)姓歸宗,金、徐兩家廳堂奪子,最后以徐元宰兼祧金、徐兩家香火,風(fēng)波平息。
4.《釵頭鳳》經(jīng)典傳唱
《釵頭鳳·世情薄》是南宋唐婉創(chuàng)作的一首詞。詞的上闋寫了唐琬在陸游母親的壓力下被迫分開后,無限痛苦的心情。下闋則分別寫出了和陸游分別以后的境遇和心情。全詞描直抒胸臆,哀婉動(dòng)人,情感復(fù)雜。
.5《孫二娘與武松》經(jīng)典評(píng)話
孫二娘是《水滸傳》中梁山僅有三位女好漢之一,人物性格為膽子大,武藝高強(qiáng),有智慧。她“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”,“眉橫殺氣,眼露兇光。”武松被發(fā)配到孟州路過十字坡,險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,孫二娘求饒,武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí),武松后來二龍山頭領(lǐng)率孫二娘夫婦等同歸梁山,擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng),迎來送往,打探消息,梁山大聚義時(shí),成為一百零八將之一,是梁山第一百零三條好漢,下應(yīng)地壯星。隨宋江征討方臘時(shí),孫二娘被杜微飛刀打中而死,后追封旌德郡
6.《庵堂認(rèn)母·三笑》山塘實(shí)景評(píng)彈二首
《庵堂認(rèn)母》演唱:吳偉東、毛瑾瑾
《三笑》演唱:陳烽、謝瑛、周明華
《庵堂認(rèn)母》講述了新科解元徐元宰,得知自己非徐上珍夫婦親生,親生母親乃一出家人,法名智貞。元宰遂尋到法華庵。智貞知元宰庵堂認(rèn)母,又驚又喜。但因禮教束縛,更怕影響元宰前程而不敢相認(rèn)。在元宰一番真情打動(dòng)下,才勇敢與元宰骨肉相認(rèn)。這是一曲百聽不厭、久演不衰,由蔣月泉、朱慧珍演繹的折子戲經(jīng)典保留書目。
《三笑》這個(gè)故事已經(jīng)被演繹過不知多少個(gè)版本了,唐伯虎點(diǎn)秋香的那些事也都家喻戶曉了。唐伯虎對(duì)秋香一見鐘情,然后乘船從蘇州一路追到無錫,才發(fā)現(xiàn)那位看對(duì)眼的姑娘是華太師家的丫鬟。于是為了追求秋香,唐伯虎化妝變身,跑到華府里當(dāng)仆人,然后想方設(shè)法接近秋香,經(jīng)過初見的誤會(huì)、相識(shí)后的豁然開朗、日久生情后的互訴衷腸,最終秋香同意嫁給唐伯虎,兩人便在新婚之夜從無錫逃回蘇州桃花塢。
7.《靜夜思》
《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)?!按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!贝嗽?shī)描寫了秋日夜晚,詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法,表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情,語言清新樸素而韻味含蓄無窮,歷來廣為傳誦。
8.《情探·梨花落》經(jīng)典評(píng)彈
演唱:王珮瑜
《情探》本是傳統(tǒng)越劇劇目,出自明傳奇《焚香記》,其主要?jiǎng)∏闉椋郝涞谂e人王魁與名妓敫桂英相遇,結(jié)為夫妻,王魁赴京趕考,得中狀元后忘恩負(fù)義,桂英接到休書后到海神廟哭訴王魁罪狀,自縊自死,最后判官司小鬼活捉王魁。
9.《珍珠塔》
蘇州彈詞《珍珠塔》取材于明代御史陳王道家史。陳王道,字孟甫,明嘉靖五年(1526)出生在吳江同里鎮(zhèn),當(dāng)過浙江鄞縣、山東信陽縣知縣,后升任南京道監(jiān)察御史。續(xù)弦方氏,同里九里湖南側(cè)小廂村(今屬屯村鄉(xiāng))人。生一女取名翠娥,自幼與方家聯(lián)姻,并以“珍珠塔”作陪嫁。陳御史五十壽辰,大擺壽宴。方家姑爺前往慶賀,見正門外人來車往,壽禮接踵,道路擁塞,即令隨從挑禮擔(dān)從邊門備弄進(jìn)府。方家姑爺常到陳府請(qǐng)安,平日正門緊閉,邊門備弄出入習(xí)以為常,本無可非議。誰料人多嘴雜,看見的誤認(rèn)為方氏輕視鄉(xiāng)間至親,拒由正門迎進(jìn)。丑話傳千里,愈傳愈烈,面目全非。
10.《天涯歌女》新樂府評(píng)彈
新樂府|評(píng)彈 以當(dāng)代爵士音樂的思維方式和作曲技法呈現(xiàn)江南評(píng)彈,曲目包括《情探》《鶯鶯操琴》《道情》《書房自嘆》《天涯歌女》《義激陳 璉》等評(píng)彈經(jīng)典唱段。上海評(píng)彈團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、評(píng)彈大師高博文、“麗調(diào)”傳承人陸錦花傾力加盟,將傳統(tǒng)評(píng)彈藝術(shù)進(jìn)行了音樂上的革新,使之融入到世界通用的音樂語言中,讓古老的評(píng)彈藝術(shù)與當(dāng)代的世界音樂語言相互包容、傾聽,對(duì)話,建立一種在中國(guó)獨(dú)一無二的跨界藝術(shù)。
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款式不同價(jià)格也都不一樣的哦,像老款喜洋洋類,批發(fā)一般是650左右,前一兩年的飛機(jī)坦克900-1000不等,13年的產(chǎn)品一般都要上千。像蝶戀花,潛艇,航母,太空飛艇,熊出沒等都是比較有吸引力的產(chǎn)品。
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個(gè)人覺得高端護(hù)膚品和一般護(hù)膚品使用的區(qū)別就是系統(tǒng)性,我使用蝶戀花的護(hù)膚品,就比較喜歡使用套裝,先潔面乳清潔肌膚,然后使用同一系列產(chǎn)品進(jìn)行補(bǔ)水和控油,這樣效果就會(huì)好點(diǎn),有一定的使用步驟和順序,可以對(duì)肌膚呵護(hù)做到更好。
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(蝴蝶吊墜有什么寓意 佩戴蝴蝶吊墜代表的意義)
很多朋友在購(gòu)買佐卡伊珠寶飾品的時(shí)候,都會(huì)被佐卡伊珠寶飾品上面的蝴蝶小圖案吸引,尤其是年輕的女孩都會(huì)對(duì)可愛的小蝴蝶青睞有加,情侶們購(gòu)買情侶對(duì)戒的時(shí)候也會(huì)選擇蝶舞吊墜。蝴蝶是中國(guó)自古以來就常常運(yùn)用到珠寶首飾上面的傳統(tǒng)圖案,被不同年齡、不同民族、不同性別的人共同接受的圖案。那么蝴蝶吊墜有什么寓意呢?
很多朋友在購(gòu)買佐卡伊珠寶飾品的時(shí)候,都會(huì)被佐卡伊珠寶飾品上面的蝴蝶小圖案吸引,尤其是年輕的女孩都會(huì)對(duì)可愛的小蝴蝶青睞有加,情侶們購(gòu)買情侶對(duì)戒的時(shí)候也會(huì)選擇蝶舞吊墜。蝴蝶是中國(guó)自古以來就常常運(yùn)用到珠寶首飾上面的傳統(tǒng)圖案,被不同年齡、不同民族、不同性別的人共同接受的圖案。那么蝴蝶吊墜有什么寓意呢?
蝴蝶吊墜有什么寓意
寓意一、蝴蝶是幸福、愛情的象征,它能給人以鼓舞、陶醉和向往。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象征,這表達(dá)了人們對(duì)自由愛情的向往與追求。像蝶戀花”“鴛鴦蝴蝶夢(mèng)”都把蝴蝶作為愛情、自由、美麗的象征。
寓意二、蝴蝶忠于情侶,一生只有一個(gè)伴侶,是昆蟲界忠貞的代表之一,蝴蝶被人們視為吉祥美好的象征,如戀花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻,表現(xiàn)了人類對(duì)至善至美的追求。
寓意三、蝴蝶吊墜又被古人認(rèn)為是愛情的象征,民間有“梁?;钡膫髡f,表達(dá)了至美至真的生死戀情;“彩蝶雙飛”則經(jīng)常用于婚嫁飾品中,祝福新郎新娘白頭偕老。
寓意四、蝴蝶形狀優(yōu)美、千姿百態(tài),天然適合用于首飾的造型;蝴蝶飛舞又是一幅美麗的生活情景,讓人感覺溫暖、富有生活情趣,又因“蝴”跟“?!敝C音,被認(rèn)為是福祿吉祥的象征。
寓意五、自古蝴蝶吊墜在人們心中就有著非常好的寓意,象征著自由、愛情、成功等等。而翡翠蝴蝶也因小巧的形態(tài)和寓意受到萬千女性的喜愛,在女性心中,其完美程度甚至超越了長(zhǎng)時(shí)間征服女性脖子間的翡翠蝴蝶吊墜。
佩戴蝴蝶吊墜代表的意義
1.蝴蝶是中國(guó)自古以來就常常運(yùn)用到珠寶首飾上面的傳統(tǒng)圖案,被不同年齡、不同民族、不同性別的人共同接受的圖案。多民族的中國(guó)有著不同的語言、不同的地域習(xí)俗、不同的愛好、不同的信仰、不同的審美…但是蝴蝶吊墜的圖案是被廣泛運(yùn)用到各民族飾品中的圖案,象征著幸福美滿、富貴吉祥、愛情甜蜜。
2.用于珠寶首飾造型的蝴蝶吊墜形狀多樣、千姿百態(tài),有翩翩飛舞的舞蝶,有浪漫的蝶戀花,中國(guó)古代就有“梁?;钡钠嗝缾矍楣适拢灿邢笳鞣蚱薨最^偕老的“彩蝶雙飛”,所以蝴蝶又是愛情的象征。同時(shí),“蝴”和“?!敝C音,所以蝴蝶也被認(rèn)為是富貴福祿的象征。
3.蝴蝶吊墜又被古人認(rèn)為是愛情的象征,民間有“梁祝化蝶”的傳說,表達(dá)了至美至真的生死戀情;“彩蝶雙飛”則經(jīng)常用于婚嫁飾品中,祝福新郎新娘白頭偕老。
4.蝴蝶吊墜的美麗身影就成為首飾中一個(gè)恒定的題材,佐卡伊珠寶繼承了中國(guó)的這個(gè)傳統(tǒng),又大膽地結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法,將蝴蝶用在各種飾品中,給客戶帶去美麗的同時(shí),又能佩戴出吉祥和祝福。
翡翠吊墜要如何保養(yǎng)?
1.定期將翡翠吊墜浸泡在清水中30分鐘,在浸泡后再用小軟刷輕輕擦洗,因?yàn)殚L(zhǎng)期佩戴使其表面出現(xiàn)臟污,這些臟污若是腐蝕性物質(zhì),則會(huì)對(duì)翡翠吊墜表面造成損傷。
2.汗液也會(huì)對(duì)翡翠光澤度有影響,所以運(yùn)動(dòng)或者做苦力活的時(shí)候,最好不要佩戴翡翠吊墜。
3.洗熱水澡的時(shí)候不可佩戴翡翠吊墜。
4.切忌不要讓翡翠吊墜與酸、堿和有機(jī)溶劑長(zhǎng)期接觸,例如各種化妝品、香水、美發(fā)劑。
5.翡翠吊墜不可在太陽下暴曬,否則會(huì)造成翡翠失去水分。
6.烹飪的時(shí)候不可佩戴翡翠吊墜
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