以下屬于社會網(wǎng)絡特征的有

社會網(wǎng)絡的特征

　　1、普遍性；

　　2、多重性；

　　3、滾珠性、多向性；

　　4、隱蔽性。

以下屬于社會網(wǎng)絡特征的有哪些

第一代：以單計算機為中心的聯(lián)機系統(tǒng)。缺點：主機負荷較重；通信線路的利用率低；網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)屬集中控制方式，可靠性低。

　　第二代：計算機——計算機網(wǎng)絡。以遠程大規(guī)?；ヂ?lián)為主要特點，由ARPANET發(fā)展和演化而來。ARPANET的主要特點：資源共享、分散控制、分組交換、采用專門的通信控制處理機、分層的網(wǎng)絡協(xié)議。這些特點往往被認為是現(xiàn)代計算機網(wǎng)絡的典型特征。

　　第三代：遵循網(wǎng)絡體系結(jié)構(gòu)標準建成的網(wǎng)絡。依據(jù)標準化水平可分為兩個階段：各計算機制造廠商網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)標準化、國際網(wǎng)絡體系結(jié)構(gòu)標準-ISO/OSI

社會網(wǎng)絡特點如下

在我們中國，“闔第光臨”這個成語雖然很常見，但很少有人能說得出這個“第”字究竟當包括些什么人。大家應該已經(jīng)意識到了，在中國，“家”的概念可以說是伸縮自如的，“家里的”可以指自己的太太一個人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何自己覺得和自己關(guān)系親近的，屬于自己“親友圈”的人。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？

在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西方的格局是不同的，自然難以解釋原本不屬于同一結(jié)構(gòu)框架的表現(xiàn)形式。我們的格局不是一捆捆扎得清清楚楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生了聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。

我們?nèi)寮易羁季康木褪侨藗?，“倫”是什么呢？我的解釋就是從自己這顆石頭推出去，水面上和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序（先后順序、深淺區(qū)別）?！夺屆防铩皽S”字下也說：“淪也、水紋相次有倫理也。”潘光旦老先生曾說過，凡是有“侖”作為公分母的意義大都相通，“共同表示的是條理、類別、秩序的一番意思”。

這種有趣的現(xiàn)象在我們的社會中隨處可見:

※有喜事邀請街坊鄰居吃喜酒，而至于邀請方圓多少里的，這個是沒有明確界定的。同村、同鄉(xiāng)，只要是人情往來關(guān)系好的，都可以叫做街坊；

※同學聚會，有同班同學聚會，有同系同學聚會，有同院同學聚會。在這個特定時間、特定地點的聚會上，大家見面后熱情地稱一聲“同學”，即便可能互相并不認識；

※在縣里，我們和同村人互稱老鄉(xiāng)，在省城里，我們和同縣人互稱老鄉(xiāng)，在外省，我們和同省人互稱老鄉(xiāng)，即便這兩“鄉(xiāng)”可能相距500公里。你看，我們真的是不清楚“老鄉(xiāng)”的含義嗎？

通過這些例子，想必大家應該對這個我們“中國特色”的社會結(jié)構(gòu)越來越清晰了，那便是在這種富于“伸縮性”的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個“已”在作為中心。所有這些社會單位的具體大小范疇是由一個個“我”來通過自己“私以為”的觀點來主觀定義的。

這并不是一種貶義的“個人主義”，而是中性的“自我主義”。個人是對團體而言的，只有有“團體”這個實質(zhì)性的組織結(jié)構(gòu)存在，“個人”這個概念才是具體存在的。而這一套在我們中國傳統(tǒng)思想里是根本不存在的。沒有集體，自然不存在個人一說。因為我們所有的是“自我主義”，一切價值是以“己”作為中心的。西方社會結(jié)構(gòu)是具備團體格局的一擔柴，中國社會結(jié)構(gòu)是具備倫理差序格局的無數(shù)同心水紋。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的“推”字，他先承認一個己，推己及人的己，再對于這個己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這個同心圓的倫常，就可以向外推了?！氨玖⒍郎保捌錇槿艘残?，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也”?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛椤疤煜轮_道”，因為在這種社會結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈圈推出去的，從己到家，從家到國，由國到天下，是一條由“我”為中心一步步展開的通路。所以孟子說他，“善推而已矣”。

自我主義并不限于拔一毛而失天下的楊朱，連儒家學說都應該包括在內(nèi)。這一方面我們將會在后期文章中展開。在這里只是想讓我們讀者朋友們明白，凡事必先有一合理的定位而后做對比評價，而不同文化不同歷史背景下衍生的不同社會結(jié)構(gòu)，因各自定位云壤有別，是不太具備實際可比性的。而好在這些年來，我們的社會正在自發(fā)包容地成長著，進化著。中也好，西也好，早已互相深深影響著彼此的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展。

以下屬于社會網(wǎng)絡特征的有什么

1.完整性

　　指信息在傳輸、交換、存儲和處理過程保持非修改、非破壞和非丟失的特性，即保持信息原樣性，使信息能正確生成、存儲、傳輸，這是最基本的安全特征。

　　2.保密性

　　指信息按給定要求不泄漏給非授權(quán)的個人、實體或過程，或提供其利用的特性，即杜絕有用信息泄漏給非授權(quán)個人或?qū)嶓w，強調(diào)有用信息只被授權(quán)對象使用的特征。

　　3.可用性

　　指網(wǎng)絡信息可被授權(quán)實體正確訪問，并按要求能正常使用或在非正常情況下能恢復使用的特征，即在系統(tǒng)運行時能正確存取所需信息，當系統(tǒng)遭受攻擊或破壞時，能迅速恢復并能投入使用?？捎眯允呛饬烤W(wǎng)絡信息系統(tǒng)面向用戶的一種安全性能。

　　4.不可否認性

　　指通信雙方在信息交互過程中，確信參與者本身，以及參與者所提供的信息的真實同一性，即所有參與者都不可能否認或抵賴本人的真實身份，以及提供信息的原樣性和完成的操作與承諾。

　　5.可控性

　　指對流通在網(wǎng)絡系統(tǒng)中的信息傳播及具體內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)有效控制的特性，即網(wǎng)絡系統(tǒng)中的任何信息要在一定傳輸范圍和存放空間內(nèi)可控。除了采用常規(guī)的傳播站點和傳播內(nèi)容監(jiān)控這種形式外，最典型的如密碼的托管政策，當加密算法交由第三方管理時，必須嚴格按規(guī)定可控執(zhí)行。

網(wǎng)絡的特征包括

計算機網(wǎng)絡的特點包括以下四個方面：

1、資源共享?；ヂ?lián)網(wǎng)就是讓大家去用同一個資源，最大限度的節(jié)省成本，提高效率。

2、超越時空。從字面上看很好理解，就是不受時間和空間的限制。人們在網(wǎng)上聊天，看電影，在網(wǎng)上看新聞等是不受時間空間的限制。

3、實時交互性。人們可以隨時通過網(wǎng)絡和網(wǎng)友、朋友進行及時的互動。

4、個性化。任何一個有創(chuàng)意的人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上自己獨到的創(chuàng)意。

網(wǎng)絡社會的主要特征有

學生在家行為習慣表現(xiàn)

一直以來，孩子在家表現(xiàn)良好。

生活方面，能夠孝敬父母，不與父母頂嘴吵架。尊老愛幼，有良好的品德，非常有愛心。自立的能力較強，基本上能自己照顧自己的生活，吃苦耐勞，可以做力所能及的家務。雖然處于叛逆期，但還是能夠理解父母的良苦用心，關(guān)心父母。

學習方面，可以自覺學習，不需要父母的督促，能夠獨立思考，找到適合自己的學習方法。能夠正確地使用電腦，不沉迷于網(wǎng)絡游戲，能夠按照一個初三畢業(yè)生的標準嚴格要求自己。

德育方面，身體素質(zhì)較好，能夠參加各項體育鍛煉，積極參加集體活動。與人交往熱情大方，講究分寸。待人很有禮貌，遵守社會公共秩序，注意環(huán)保。有自己正確的人生觀和價值觀。

總體來說，孩子的行為習慣還是比較優(yōu)秀的。