1. 世界各國刻板印象

作為00后的大軍一員，我不代表任何群體，不代表任何人，僅僅代表自己發(fā)表自己的觀點。

聽過一句話“00后也許是這個時代的犧牲品，她們不一定是好孩子，但一定是一個好家長”。

很多人看到這句話會不屑一顧，覺得這句話就是在放屁。

很多人說00后都是獨生子女，承受能力差，動不動就抑郁癥，實在太矯情。

因為在60、70、80看來，00后的生活根本不艱難，他們認(rèn)為00后沒吃過什么苦，根本不配得抑郁癥。

于是質(zhì)問00后，為什么這么容易得抑郁癥，抑郁癥患者年輕化，說明教育方式出了問題，得反思。

我就在想為什么會有這么一句話流傳，并且獲得了廣大認(rèn)同，在抖音有100多萬贊。我就順著這個瓜藤摸下去。

希望能給每一位正在努力的00后一點力量。

2. 各國文化的刻板印象例子

香奈兒三八節(jié)廣告翻車

三八婦女節(jié)當(dāng)天，演員辛芷蕾在微博發(fā)布了一條香奈兒香水廣告，并配了句經(jīng)典香奈兒文案：“不會用香水的女人沒有未來。”

萬萬沒有想到的是，這句流傳多年的文案，曾被無數(shù)喜愛香奈兒香水的女性奉為時尚“圣經(jīng)”，卻在如今引來了大量爭議，成為網(wǎng)友們口中 “品牌對女性有偏見”的證據(jù)。

3. 歐洲各國的刻板印象

有一個普遍的誤解是，所有的非洲人都住在由泥土和糞便組成的草棚里。的確，泥屋是非洲大陸農(nóng)村地區(qū)最常見的住房形式之一，但是許多非洲國家正在經(jīng)歷經(jīng)濟增長，這導(dǎo)致磚砌房屋、清潔的自來水、互聯(lián)網(wǎng)連接和電力以及世界上一些最好城市的居民可以獲得的其他基本必需品的城市出現(xiàn)了巨大增長。大多數(shù)非洲城市的天際線都不乏建筑設(shè)計精美的摩天大樓，這些摩天大樓已經(jīng)成為他們祖國的驕傲。

4. 對各個國家的刻板印象

本人自幼生長在農(nóng)村，19歲離鄉(xiāng)入城至今。因為經(jīng)?；剜l(xiāng)走親訪友，對農(nóng)民的印象已不刻板，而是處于動態(tài)之中。

數(shù)十年前的農(nóng)民因農(nóng)村一大二公，絕大多數(shù)農(nóng)民家境貧困。衣食無著落，用錢無來源，住房很簡陋。為掙工分養(yǎng)家糊口，面朝黃土背朝天，多數(shù)人灰頭土臉。

土地承包責(zé)任制后，農(nóng)民勞動熱熱高漲。袋有錢，糧滿倉，衣著整，住新房。為自己耕作，機械化收種，呈現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)民精神風(fēng)貌。

土地流轉(zhuǎn)后，農(nóng)業(yè)商品化，農(nóng)民從土地勞作中解放出來。農(nóng)民在新的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)增收，農(nóng)民花錢更大方，吃穿用與城市人差別在縮少，“三農(nóng)”前途光明。

5. 歐洲各國刻板印象

《三國演義》中曾與諸葛亮齊名的龐統(tǒng)去拜見孫權(quán)，“權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯、形容古怪，心中不喜”；龐統(tǒng)又見劉備，“玄德見統(tǒng)貌陋，心中不悅”。孫權(quán)和劉備都認(rèn)為龐統(tǒng)這樣面貌丑陋之人不會有什么才能，因而產(chǎn)生不悅情緒，這實際上也是刻板效應(yīng)的負(fù)面影響在發(fā)生作用。

比如，人們一般認(rèn)為工人豪爽，農(nóng)民質(zhì)樸，軍人雷厲風(fēng)行，知識分子文質(zhì)彬彬，商人較為精明，諸如此類都是類化的看法，都是人腦中形成的刻板、固定印象。

此外，性別、年齡等因素，亦可成為刻板效應(yīng)對人分類的標(biāo)準(zhǔn)。例如，按年齡歸類，認(rèn)為年輕人上進心強，敢說敢干，而老年人則墨守成規(guī)，缺乏進取心；按性別歸類，認(rèn)為男人總是獨立性強，競爭心強，自信和有抱負(fù)，而女性則是依賴性強，起居潔凈，講究容貌，細(xì)心軟弱。

由于刻板效應(yīng)的作用，人們在認(rèn)知某人時，會先將他的一些特別的特征歸屬為某類成員，又把屬于這類成員所具有的典型特征歸屬到他的身上，再以此為依據(jù)去認(rèn)知他。造成這種偏見存在于人們的頭腦里，有其認(rèn)識方面的根源。由于人的思維總是從個別到一般，再從一般到個別，如果在沒有充分掌握某一類人全面感性材料的基礎(chǔ)上就作出概括，往往會形成不符合這一類人的實際特征的印象。而依據(jù)這種印象去評價與判斷人時，又不考慮個人的具體生活經(jīng)驗，自然就會產(chǎn)生“刻板印象”偏見了。

刻板效應(yīng)既有積極作用也有消極作用。由于刻板印象建立在對某類成員個性品質(zhì)抽象概括認(rèn)識的基礎(chǔ)上，反映了這類成員的共性，有一定的合理性和可信度，故它可以簡化人們的認(rèn)知過程，有助于對人迅速作出判斷，增強人們在溝通中的適應(yīng)性。它也容易阻礙人們對于某類成員新特性的認(rèn)識，使人認(rèn)識僵化、保守，一旦形成不正確的刻板印象，用這種定型去衡量一切，就會造成認(rèn)知上的偏差，如同戴上有色眼鏡去看人。

6. 國際上的刻板印象

“刻板印象”一詞自1922年提出以來，在社會心理學(xué)領(lǐng)域受到廣泛關(guān)注。對刻板印象的研究從最初的概念出發(fā)進行了界定，分析了刻板印象的特點和作用?？贪逵∠笫菍σ粋€社會群體的一種普遍的、固定的觀念和看法。它不一定有事實依據(jù)，也不考慮群體內(nèi)部的個體差異。它只是人們心中存在的一種固定的觀點，卻能對人們的感知和行為產(chǎn)生重大影響。它可以簡化社會認(rèn)知活動，使人們更容易、更快地理解事物的作用 。但在給人們帶來方便和快捷的同時，也帶來了一些負(fù)面影響，如：認(rèn)知不準(zhǔn)確。尤其是負(fù)面的刻板印象，除了上述缺點外，也會給刻板印象對象帶來其他一些負(fù)面影響。

博爾達洛認(rèn)為，它是指個人受到社會環(huán)境或周圍人的影響，對某些人或事有固定的看法。這既有積極的一面，也有消極的一面 。其他學(xué)者認(rèn)為，這不是基于直接經(jīng)驗、事實或個人差異。這是人們心目中的一種固定觀點 。此外，一些學(xué)者提出了“刻板印象威脅”一詞：一些文化對某些群體有負(fù)面刻板印象。如：美國的種族歧視和中國的地域歧視。在某些情況下，群體成員擔(dān)心其他人會用這個概念來評判和對待他，他們擔(dān)心自己的表現(xiàn)會證實這種刻板印象的威脅 。

近年來，備受關(guān)注的Stigmatiser（如艾滋病患者、精神病患者等）一旦獲得一定的“特殊”待遇，就會受到社會上的許多偏見、歧視和不公正，從而對其心理產(chǎn)生諸多不良影響。這一領(lǐng)域的研究更多的是在社會學(xué)和社會心理學(xué)領(lǐng)域進行的。這些研究證實了我們社會和文化中存在的各種刻板印象，如性別刻板印象、年齡刻板印象、地域刻板印象、外表刻板印象、社會經(jīng)濟地位刻板印象、民族刻板印象等等。

7. 其他國家的刻板印象

親身經(jīng)歷，外國人對中國人最大的固有印象，就是中國人什么都吃！#小眾寶藏旅行地#

和新認(rèn)識的伊拉克朋友去吃飯，他點了一份沙拉，我問他沙拉里是什么肉，他說雞肉，我們只能吃少數(shù)一些肉，中國人正好相反。他又補充說，中國人吃昆蟲和鳥類。

關(guān)鍵是，他用陳述的句式來表述的，并不是用疑問句來問我，真實情況是否如此。可見某些國際媒體的宣傳下，很多外國人對中國人的這種刻板印象有多深。

這種情況我之前在其他國家也遇到過。每次我都會盡力向外國朋友解釋，中國大部分人不是什么動物肉都吃，我從來沒吃過昆蟲和鳥類，我身邊的家人們也從來不吃這些。

圖為在巴格達一家能看到城市全景的餐廳里，吃到了一頓可口的炒面。餐廳氛圍不錯，過生日的小姐姐很漂亮

8. 每個國家的刻板印象

1如何打破老外對亞洲人的刻板印象？不需要打破，我們不必因為在意別人的看法，去改變自己。

2老外對亞洲人的印象是刻板，意思就是亞洲人無論做什么事情都嚴(yán)肅認(rèn)真，缺乏幽默感。這是亞洲人從古至今，總結(jié)出來的生活智慧，從小到大的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)肅認(rèn)真就是負(fù)責(zé)心，我們自己的習(xí)慣和行為我們自己做主喜歡，不要在意他人的看法。

3一個文明在乎另一個文明的看法，去改變迎合另一個文明，那還是你自己的文明了嗎，人要有骨氣?。。?/p>

9. 對一個國家的刻板印象

地域歧視與種族歧視不同，地域歧視是一個的"區(qū)別對待"，與人種沒有任何關(guān)聯(lián)。地域歧視就是基于地域差異而形成的一種"區(qū)別對待"。它是由地域文化差異、經(jīng)濟發(fā)展不平衡、人類心理活動等因素引發(fā)的。地域歧視是"社會刻板印象"的一種體現(xiàn)。地域歧視是從眾心理和集體無意識的結(jié)果。