一、自然哲學(xué)的意義？

人類首先面對是自然。自然界日月星辰的升降，花草樹木的興衰。這些現(xiàn)象首先引起哲學(xué)家的思考。

自然哲學(xué)是現(xiàn)代自然科學(xué)的前身，主要是思考人面對的自然界的哲學(xué)問題。包括自然界和人的關(guān)系。人造自然和原生自然的關(guān)系。

自然界的最基本規(guī)律等。這當(dāng)中不少理論，都奠下了今時今日物理學(xué)的基石。不少近代的名人，如英國科學(xué)家牛頓、德國哲學(xué)家黑格爾都曾為自然哲學(xué)編寫過著作。

二、自然哲學(xué)的特點？

自然哲學(xué)研究的對象是自然、物質(zhì)世界。從哲學(xué)產(chǎn)生時候起，它必定要遇到從感性具體思維向邏輯抽象思維發(fā)展過程中的種種困難和矛盾。古代哲學(xué)家們在建立自己的哲學(xué)時，必須尋求新的解決辦法，才能表現(xiàn)和發(fā)展他們的世界觀。哲學(xué)的直接前身是原始的神話和自然宗教的世界觀。哲學(xué)和宗教都是世界觀，但是哲學(xué)是以科學(xué)的理性思維為主要形式，神話則是感性的神秘的形態(tài)。哲學(xué)在文明史中只能在一種較狹隘的范圍內(nèi)產(chǎn)生和流行，而神話宗教有更悠久的歷史。因此，在一個很長的歷史時間里，宗教固然從哲學(xué)里吸取成果，而哲學(xué)尤其要從宗教里吸取思想營養(yǎng)，并常常要受宗教的支配。

在自然哲學(xué)興起前，人們認(rèn)識世界的主要方式是神話。人們試圖探尋種種自然現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律，但除了憑借感性之外，他們尚沒有別的機(jī)能去把握自然界，于是便想象在自然現(xiàn)象背后存在著控制自然現(xiàn)象的各種神靈。神話是一種把人和自然混沌不分的幼稚幻想的世界觀。哲學(xué)同它的最初分離就在于把人和自然區(qū)別開來，排除擬人觀而把自然萬物當(dāng)作在人之外的對象來對待。這是一個極大的進(jìn)步，由此就產(chǎn)生了一種對自然本身來了解自然、尋求客觀的原因和理由的科學(xué)態(tài)度和思維方法。正因如此，我們看到最初的哲學(xué)主要只能是自然哲學(xué)。

三、牛頓自然哲學(xué)思想？

第一定律，也叫慣性定律：“每個物體繼續(xù)保持其靜止或沿一直線作等速運動的狀態(tài)，除非有力加于其上，迫使它改變這種狀態(tài)?！?/p>

第二定律為：“運動的改變和所加的動力成正比，并且發(fā)生在所加的力的那個直線方向上?！?/p>

第三定律，也叫作用和反作用定律：“每一個作用總是有一個相等的反作用和它對抗；或者說，兩物體彼此之間的相互作用永遠(yuǎn)相等，并且各自指向其對方?！迸ｎD的運動定律，是他對物理學(xué)的一項貢獻(xiàn)。

擴(kuò)展資料：

一、創(chuàng)作背景

1684年，在牛頓想到了萬有引力問題之后大約過了20年，胡克、雷恩和哈雷等人舉行了一次研討會。在研討會上，“在距離的平方反比的力的作用下，物體的運動軌跡將呈何種形狀”成為中心的議題。

似乎一致的結(jié)論是軌道為橢圓形的，但卻誰都沒能給出一個滿意的證明。再者，也沒有誰能理解在此種力作用下的物體的相互作用樣式。哈雷想到或許牛頓可以解決這個問題。于是他拜訪了牛頓。結(jié)果是他看到牛頓已經(jīng)解決了這個問題。

二、后世影響

牛頓所提出的一整套力學(xué)體系為日后力學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也因為人們將該體系成功地運用于對天體運動的討論。在17世紀(jì)力學(xué)發(fā)展的背景當(dāng)中，一方面有著學(xué)者們在對舊理論所進(jìn)行的批判和反思當(dāng)中提出的一系列富有挑戰(zhàn)性的問題，另一方面又有著人們長期的技術(shù)實踐所積累起來的豐富經(jīng)驗。

在正在興起的工業(yè)中，牛頓體系的完成同樣也意味著上述歷史上的學(xué)者和工匠傳統(tǒng)的結(jié)合。這一結(jié)合，為日后技術(shù)問題的解決奠定了基礎(chǔ)，同時又為人們深化對自然的認(rèn)識提供了有力的武器。

1842年，海王星的發(fā)現(xiàn)使牛頓的理論威名大振，而光學(xué)、電磁學(xué)、原子、分子的結(jié)合等學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，又進(jìn)一步拓展了牛頓力學(xué)的適用范圍。而在哲學(xué)上，牛頓力學(xué)對日后機(jī)械自然觀的形成也產(chǎn)生了影響。

四、柏拉圖自然哲學(xué)著作

柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作，涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月，《理想國》在英國“學(xué)術(shù)圖書周”中，被評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。

柏拉圖在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?。兩人的辯論從各個角度暴露奴隸主階級的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實際上就是柏拉圖的代言人。

五、自然哲學(xué)的核心觀點？

自然哲學(xué)主要是思考人面對的自然界的哲學(xué)問題，包括自然界和人的關(guān)系，人造自然和原生自然的關(guān)系，自然界的最基本規(guī)律等。早期自然哲學(xué)的探討，源于當(dāng)時的哲人所感興趣的一個問題：世界從哪里來。換句話說，世界和宇宙的本原是什么。

希臘自然哲學(xué)學(xué)派主要有四個：

1.伊奧尼亞派，這個派系有時又分為米利都學(xué)派和愛菲斯學(xué)派。

2.畢達(dá)哥拉斯派。

3.愛利亞派。

4.元素派。

古希臘早期的自然哲學(xué)的四個派別，他們依據(jù)兩條線索在思考世界的本原：一和多、變與不變。伊奧尼亞認(rèn)為世界的本原是變的一，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為世界的本原是不變的多，愛利亞派認(rèn)為世界的本原是不變的一，元素派認(rèn)為世界的本原是變的多。

六、自然哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)？

在古代，哲學(xué)與科學(xué)渾然一體，很難區(qū)分開來。由于生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)極不發(fā)達(dá)，只有天文學(xué)、初等數(shù)學(xué)和力學(xué)有一定的發(fā)展，人們在很大程度上只能借助思維的直觀猜測和想象。

近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲文藝復(fù)興時期，這一時期正是經(jīng)驗自然科學(xué)萌芽生根的時期，在這一時期的自然科學(xué)家看來，世界在本質(zhì)上是某種僵化的東西、某種不變的東西，而在他們中的大多數(shù)看來，則是某種一下子造成的東西。

而結(jié)束這個時期則是牛頓關(guān)于神的第一次推動的假設(shè)，這一時期的自然科學(xué)所達(dá)到的最高的普遍的思想，是關(guān)于自然界安排的合目的性的思想；當(dāng)時哲學(xué)的最高榮譽就是堅持從世界本身去說明世界，把細(xì)節(jié)方面的證明留給未來的自然科學(xué)。

這一階段直到康德的“星云假說”給形而上學(xué)的自然觀打開第一個缺口，1755年出現(xiàn)了康德的《自然通史和天體論》，它指出：“地球和整個太陽系表現(xiàn)為某種在時間的進(jìn)程中逐漸生成的東西?！?/p>

康德的發(fā)現(xiàn)中包含著一切繼續(xù)進(jìn)步的起點，這說明地球上的萬物不僅有在空間中互相鄰近的歷史，而且還有在時間上前后相繼的歷史。

接著，賴爾提出地質(zhì)學(xué)“漸變論”的思想、物理學(xué)中能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)、生物學(xué)中細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論的提出等，這些，都兆示著舊形而上學(xué)觀的破產(chǎn)。

新的自然觀的基本點完備了：“一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永恒的流動和循環(huán)中運動著?！?/p>

到十九世紀(jì)中葉，自然科學(xué)在十七、十八世紀(jì)以來成就的基礎(chǔ)上，獲得了多方面的重大進(jìn)展。

英國科學(xué)史家貝爾納在回顧這一段科學(xué)發(fā)展史時，帶著驚嘆的口氣寫道：“十九世紀(jì)中葉所記錄的科學(xué)進(jìn)步，其方面如此之廣，以致在幾頁之內(nèi)，只能揀出它的主要成就而已。

物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)都擴(kuò)展了，并繁育成為分立的分支科學(xué)。

對自然和技藝的所有部門都做了大規(guī)模的探索，如培根所曾夢想而未實現(xiàn)的那樣?！?/p>

自然科學(xué)這種多方面的重大進(jìn)展，極大地促進(jìn)了產(chǎn)生唯物主義歷史形態(tài)的各種歷史前提的發(fā)展，為最終形成的歷史唯物主義提供了豐厚的土壤

七、sk洗面奶分幾個版本？

sk洗面奶一共是兩個版本，一個是油性肌膚使用，另一個是干性肌膚使用

八、skii洗面奶有幾個版本?

?SKII洗面奶居然有兩種版本，一種是短款的，里面含有70%的氨基酸，更加溫和保濕不刺激，更加適合干皮，使用之后也不會拔干，還有高級的玫瑰香調(diào)。

還有一款是我在使用的長款的，要比短款的長一點。也是他家的常規(guī)款，也是含有氨基酸的洗面奶。

?我用的長款，我是混油皮，用著也還好，有股淡淡的玫瑰香，清潔力度還可以，沒有長閉口痘痘這些。

我用完臉也沒有緊繃感，就是泡泡只用手搓不咋多，就會給我一種洗不干凈的錯覺。所以可以考慮用起泡網(wǎng)，將起泡網(wǎng)打濕擠入黃豆點大的洗面奶，加入一點水放入手中揉搓，就會出現(xiàn)大量細(xì)膩的泡沫。

九、elta洗面奶有幾個版本？

兩個版本，這款潔面乳是美國知名專業(yè)護(hù)膚品牌Elta MD（安妍科）的產(chǎn)品，在美國備受皮膚科和整形外科醫(yī)生推薦，更是在2016年進(jìn)入中國后有超過2000多萬瓶的銷量。

Elta MD氨基酸泡沫潔面乳里面還含有一種叫做菠蘿蛋白酶的護(hù)膚成分，這種護(hù)膚成分萃取于菠蘿中，具有抗炎的作用，可以讓潔面乳具備緩解炎癥的作用，不僅對痘痘肌和敏感肌有舒緩效果。

十、lamer洗面奶有幾個版本？

LAMER海藍(lán)之迷的洗面奶有2種。

1、海藍(lán)之謎璀璨凈澈潔面泡沫。這款溫和潔面泡沫清潔同時呵護(hù)嬌嫩肌膚，可吸除污垢和多余油脂，令肌膚柔軟清爽，肌膚每天綻放健康光采，重拾明亮剔透。

2、海藍(lán)之謎潔面凝露。這款溫和潔面凝露可清除多余油脂、污物，令皮膚沁爽煥活。清除日常生活中的污垢，能有效維護(hù)肌膚嬌嫩的保濕屏障，并帶來滑爽的使用感受，最后以水沖凈。肌膚溫和滋潤，沁爽煥活。