1. 民國(guó)丫鬟發(fā)型
丫鬟扮演者李念
在獄中遇到了共產(chǎn)黨人梅永遠(yuǎn),心中的善與義逐漸被他自己感受到。
杜枯榮想方設(shè)法逃離監(jiān)獄,希望有機(jī)會(huì)為自己的案子找到真相,也為自己過(guò)去的跋扈而贖罪。
逃離看守所的杜枯榮看到萬(wàn)森對(duì)母親的傷害,更懷疑自己被陷害與其有關(guān)。
2. 民國(guó)時(shí)期丫鬟頭型
古代大戶人家的小女孩,嗯一般丫鬟都是輸?shù)?,雙流變小姐一般都是啊馬尾呀流變。
3. 民國(guó)丫鬟服飾
1.《千金丫鬟》男主扮演者是代高政。
2.《千金丫環(huán)》是由沈金飛擔(dān)任總監(jiān)制,林青執(zhí)導(dǎo),陳芳彤、代高政領(lǐng)銜主演,魏天浩、董顏、候瑩鈺、胡希凡主演的民國(guó)愛情劇。該劇于2022年9月8日在優(yōu)酷視頻播出。
3.該劇講述財(cái)閥千金董聽瑤家破人亡后,為了復(fù)仇淪為丫鬟蟄伏在軍閥家,與嗜血軍閥方天逸相愛相殺的故事。
4. 民國(guó)丫鬟造型
其實(shí)在古代女性大部分都裹腳,丫鬟處于特殊地位,所以不纏足。
裹腳畢竟會(huì)影響勞動(dòng),一些貧困的家庭中,就不會(huì)硬性給女孩子裹上腳,而丫環(huán)大多是貧困人家賣身或打工的女孩,所以才會(huì)顯得在古代大家閨秀裹腳多,而丫環(huán)多不裹腳。
纏足現(xiàn)象始于五代時(shí)期。南唐后主李煜的宮嬪娘用布帛纏腳,使其呈“新月”狀,穿著素襪,在黃金做成的蓮花上跳舞,李煜看后十分喜歡,稱其有凌云之態(tài)。這種風(fēng)氣先興起于宮帷之中,后進(jìn)入民間,到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了。
到了宋朝的時(shí)候,程朱理學(xué)逐漸興起,成天喊著"存天理、滅人欲","餓死事小,失節(jié)事大"。但是這對(duì)宋代的大部分女性并沒有產(chǎn)生什么太大的影響,只不過(guò)就是在這個(gè)時(shí)候起,男性們開始以另一種方式改變著女子們的貞潔觀和地位,那就是推崇裹小腳。一直到清末民國(guó)還有裹小腳的呢!
5. 民國(guó)丫鬟發(fā)型圖
侯瑩玨
原名侯角/侯冰/侯瓔玨,北京人,畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系2001級(jí)本科,中國(guó)內(nèi)地女演員。2005年侯瓔玨出演電視劇處女作《媽媽我拿什么愛你》開始演藝事業(yè)。
6. 清代丫鬟發(fā)型
發(fā)飾上的差別這一點(diǎn)是我們沒有辦法忽略的,發(fā)飾上的差別是可以直觀的感受到女演員之間的區(qū)別的。大家閨秀與丫鬟之間最大的差別就是發(fā)飾上,升平公主的發(fā)飾就足夠驚艷,較為夸張的頭飾搭配寶石,看起來(lái)就足夠...
與丫鬟的差別二:發(fā)型的差別除了發(fā)飾上的差別,發(fā)型上的差別也是比較明顯的。竇漪房的發(fā)型偏向于高貴,而丫鬟莫雪鳶便顯得很卑微,厚重的劉海與簡(jiǎn)單的扎發(fā)造型,一下子就可以看出來(lái)她的身份是很卑微的。杜月紅的造型會(huì)偏向于...
7. 民國(guó)丫鬟發(fā)型圖片
答:千金丫環(huán)雁兒扮演者是張瑞恩。
《千金丫環(huán)》是由沈金飛擔(dān)任總監(jiān)制,林青執(zhí)導(dǎo),陳芳彤、代高政領(lǐng)銜主演,魏天浩、董顏、候瑩鈺、胡希凡主演的民國(guó)愛情劇。該劇于2022年9月8日在優(yōu)酷視頻播出。
該劇講述財(cái)閥千金董聽瑤家破人亡后,為了復(fù)仇淪為丫鬟蟄伏在軍閥家,與嗜血軍閥方天逸相愛相殺的故事。
8. 明代丫鬟發(fā)型
結(jié)鬟式、擰旋式、盤疊式、結(jié)椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
一、結(jié)鬟式 結(jié)鬟式梳編法,先把發(fā)攏結(jié)于頂,然后分股用絲繩系結(jié),彎曲成鬟,托以支柱,高聳在頭頂或兩側(cè),有巍峨瞻望之狀,再飾各種金釵珠寶,高貴華麗,多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發(fā)型。八十七神仙圖卷,永樂(lè)宮壁畫中,這種發(fā)式很多,一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式,變化甚多: ★飛仙髻、凌云髻★ 飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載:“漢武帝時(shí),王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號(hào)飛仙髻?!倍嘤糜谙膳c未出室少女。 凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載:“始皇詔后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻?!边@些皆屬高鬟式。 ★飛天纟介,垂鬟分肖髻★ “飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂,聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載:“文帝元嘉六年,民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā),抽其鬟直上,謂之飛天?!惫胖鞍倩ā卑l(fā)式亦屬這種類型。 垂鬟分肖髻,多是未出室少女的發(fā)式,將發(fā)分股,結(jié)鬟于頂,不用托拄,使其自然垂下,并束結(jié)肖尾、垂于肩上,亦稱燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。 [1] 二、擰旋式 擰旋式梳編法,是將發(fā)分幾股,似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn),盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng),很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載:“甄后既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日后梳妝則盤結(jié)一髻,形于后前,后異之,因效而為髻,故后髻每日不同,號(hào)為靈蛇髻?!比纭栋耸呱裣蓤D卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 ★隨云髻、凌虛髻★ “隨云髻”類似側(cè)擰之形式,其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“陳宮梳隨云髻?!边@種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn),頗為仕女所好。 “凌虛髻”屬于交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載:“隋有凌虛髻、祥云髻?!边@種發(fā)式如云盤回,凌托頂上,搖而不脫落。 《紅樓夢(mèng)》第八十九回: 但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖,加上銀鼠坎肩;頭上挽著隨常云髻,簪上一枝赤金匾簪,別無(wú)花朵;腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如: 亭亭玉樹臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開。 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”類似疊擰的形式,其編法是將發(fā)分股擰盤,交疊于頂,生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載:“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?!边@種發(fā)式別具一格,饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。 回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發(fā)分股交擰,盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載:“梁武帝詔宮人梳回心髻?!鼻遑敦返濆袠?lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。 三、盤疊式 盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起,再盤疊在頭頂或兩側(cè),稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句,這種發(fā)式在唐代興起流行,從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女,皆類似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性,為后妃公主、貴婦所好,其變化形式甚多,一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié),盤疊如螺。置于頭頂上,在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾,亦有些類發(fā)式。 雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股,盤結(jié)雙疊于兩頂角,亦名“雙角”,在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發(fā)型,螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盤桓髻★ “百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié),并合疊于頭頂。如圖所示。 “盤桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷,盤疊于頭頂上,穩(wěn)而不走落,稱為盤桓髻。據(jù)《中華古今注》記載:“長(zhǎng)安婦女好為盤桓髻,到今其法不絕?!? 四、結(jié)椎式 結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè),然后用絲繩束縛,盤卷成一椎、二椎或三椎,用簪貫住,聳豎于頭上。據(jù)《事物原始》記載:“孫壽為墮馬髻,趙合德入宮卷發(fā),號(hào)新興髻,孟光為椎髻?!苯灶愃朴诮Y(jié)椎式,結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重,溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用,其變化甚多。主要有高椎髻,拋家髻、墮馬髻等幾大類。 ★高椎髻、拋家髻★ “高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,挽成單椎,聳立于頭頂,據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂,巍峨高聳,號(hào)高椎髻?!痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。 “拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻,兩鬢緩長(zhǎng),以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾,曰義髻,僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻,唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。 ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè),在仕女畫中頗為多見。據(jù)《晉書》記載:“太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾?!? 墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié),挽結(jié)成大椎,在椎中處結(jié)絲繩,狀如馬肚,墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載:“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻,一云:墮馬之余形也”。 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發(fā)攏住,往后攏結(jié)于頂,再反綰成各種形式,如綰成雙刀,稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛,稱“驚鵠髻”。綰成元寶,稱“元寶髻”。反綰成高墻,稱“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“開元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來(lái)髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。”這種反綰梳編較難,多流行于盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂,再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“唐武德中,宮中梳半翻髻。又梳反綰髻,貞元中梳歸真髻,貼五色花子。”皆類似反綰式的發(fā)型。 “驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰,成驚鳥雙翼欲展之勢(shì),生動(dòng)而有趣。據(jù)〈中華古今注〉記載:魏宮人好畫長(zhǎng)眉,令作蛾眉驚鵠髻。 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一,其編法將發(fā)攏上,束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載:“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂,曰:不走落,號(hào)朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像,亦類似這種發(fā)型。 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽,呈元寶狀。據(jù)〈晉書〉記載:“用發(fā)既多,不可恒載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭?!碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。 六、雙掛式 雙掛式之梳編法,是將發(fā)頂平分兩大股,梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán),相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始,延續(xù)及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè),再梳結(jié)成髻,置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā),俗稱劉海,一般多用于侍婢丫環(huán)。 雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟,垂掛于兩側(cè),額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載:“北齊后宮之服,女官八品、偏垂發(fā)。(注云:垂發(fā),覆目也,蓋夷中少女之飾,其四垂短發(fā)僅覆眉目,而頂心長(zhǎng)發(fā),繞為臥髻,宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”)亦類似這種發(fā)式。 ★雙平髻 丱發(fā)★ 雙平鬟屬于雙掛式之梳編法,其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán),使其對(duì)稱而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見,多用于未婚少女或兒童。 丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩股,對(duì)稱系結(jié)成兩大椎,分置于頭頂兩側(cè),并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。
9. 民國(guó)時(shí)期丫鬟服裝
講述江城董家一夜之間被滅門,千金大小姐「董聽瑤」到未婚夫方家「方予澤」尋求幫助,殊不知不僅身份被頂替,還淪為丫環(huán),而且自己要服侍的人竟是殺父仇人江城督軍「方天逸」,一心只想報(bào)仇的董聽瑤并不知滅門的真兇正是方予澤,一部關(guān)于霸道督軍愛上落魄千金的強(qiáng)「娶」豪奪民國(guó)愛情故事,光看劇情介紹就很狗血,播出也不負(fù)眾望八點(diǎn)檔!
10. 民國(guó)丫鬟發(fā)型圖片大全
《大丫鬟》屬于民國(guó)劇電視劇《大丫鬟》是由何澎培執(zhí)導(dǎo)的民國(guó)愛情片,馬雅舒、陳思成、吳卓羲、米雪等參加演出。講述的是一個(gè)頗具現(xiàn)代色彩的勵(lì)志傳奇故事,再續(xù)一部“丫鬟傳奇”。一個(gè)年代版全新 “灰姑娘”故事,一個(gè)小丫環(huán)的成長(zhǎng)史和奮斗史?!短煅某嘧有摹肥?010年播出的一部勵(lì)志親情劇,是由陳朱煌執(zhí)導(dǎo),馮紹峰、寇世勛、隋俊波、陸子藝、孫天宇等演出。該劇講述兩個(gè)孩子漂洋過(guò)海、歷盡千辛萬(wàn)苦,到內(nèi)地尋找親生父親的過(guò)程中發(fā)生的一系列故事
11. 古代丫鬟發(fā)型圖片
古代的發(fā)髻都有明顯的年齡和身份特征,少年時(shí)期的孩童都是將頭發(fā)下垂,謂之"垂髫之年",而女孩至十五歲,就把頭發(fā)盤起來(lái),用"笄"簪好,謂之"及笄之年",女子及笄后即梳起左右對(duì)稱類似于樹枝丫叉的雙髻,叫做"髻丫",同時(shí),婢女也多梳此類發(fā)式,故被稱為"丫鬟"(又作"丫環(huán)")。
- 相關(guān)評(píng)論
- 我要評(píng)論
-