一、時空構(gòu)架

《魔道祖師》的時代背景參照了魏晉南北朝?！赌У馈分杏懈鞔笙砷T世家，姑蘇藍(lán)氏、蘭陵金氏、清河聶氏、岐山溫氏。魏晉南北朝時，出現(xiàn)諸多世家大族，如太原溫氏、清河崔氏、瑯琊王氏、蘭陵蕭氏等等，除魏晉外，中國歷史上，再無世家大族如此鼎盛的朝代。

《魔道》是一部玄幻體裁的作品，書中各大家族以修仙為業(yè)，而魏晉時期，修仙風(fēng)氣特重，多信奉天師道，常服一種叫五食散的藥。竹林七賢中的嵇康就沉迷修仙，著《養(yǎng)生論》，稱神仙的確存在“夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣?！?/p>

《魔道》講的是同性之間的愛情，而魏晉正是中國歷史上同性愛情最為開放時期，在古代，被稱為“好男風(fēng)”，魏晉時期前秦苻堅與慕容沖、陳蒨與韓子高，竹林七賢的另一位，阮籍，甚至寫詩以贊美同性戀：

昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜。流盼發(fā)姿媚，言笑吐芬芳。攜手等歡愛，宿昔同裘裳。愿為雙飛鳥，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘?！对亼言姟?/p>

其所贊美的對象就是歷史上有名的楚宣王男寵安陵君與魏安釐王男寵龍陽君。所以不難看出，《魔道》中的時空，是架構(gòu)在魏晉南北朝時期之上的。

二、名字篇

《魔道祖師》中，人物的名字都十分別致，如魏無羨、藍(lán)忘機、江澄、江楓眠，等等，都可見作者的用心，首先來看看《魔道》中的人物名字，有何內(nèi)涵。

雙壁

魏無羨曾對江澄說：“姑蘇有雙壁，我們云夢就有雙杰”。當(dāng)時的姑蘇雙璧，出身世家，修為高強，風(fēng)度翩翩，名動天下。回到原文，看看魏無羨眼中的“姑蘇雙璧”

姑蘇雙璧

這一轉(zhuǎn)身，魏無羨登時眼前一亮，只覺如霜雪天降、月華滿堂。 藍(lán)曦臣和藍(lán)忘機并肩走了上來，向聶明玦示禮。

藍(lán)忘機與藍(lán)曦臣站在一起，一溫雅，一冷清；一持簫，一佩琴。卻是一般的容貌昳麗，風(fēng)采翩然。果真是一種顏色，兩段風(fēng)姿。難怪引得旁人屢屢矚目，驚嘆不止。（《魔道祖師》）

提到“雙璧”，我們可能會想到“樂府雙璧”：《孔雀東南飛》和《花木蘭》，《魔道祖師》中“雙璧”指藍(lán)氏兄弟，但在歷史上有兩個人也被稱為“雙璧”，那就是晉朝的潘岳和夏侯湛：

“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之連壁?！埃ā妒勒f新語》）

璧，玉器，連璧指兩壁相連，比喻并美。《晉書·夏侯湛傳》記載，潘安仁、夏侯湛兩人常常同行同止，出則同車，入則同席，可見二人關(guān)系之不一般。這兩人中夏侯湛也許沒聽過，但潘安仁可是大名鼎鼎，所謂“才比宋玉、貌比潘安?！备魑荒X補下二人出行的場面吧。

藍(lán)湛，字忘機、含光君

藍(lán)二哥

湛

指水之清澈透明，謝混《游西池》：“水木湛清華。”

忘機

海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。（《列子．黃帝篇》）

機心內(nèi)萌，則鷗鳥不下。（裴松之注《三國志·高柔傳》）

有一個住在海邊的人，很喜歡海鷗，每天清晨都到海邊，和海鷗一起玩。海鷗成群結(jié)隊地飛來，有時候有一百多只。后來，他的父親說：“我聽說海鷗都和你一起玩，你乘機捉幾只，讓我也玩玩?！钡诙欤麃淼胶Ｉ?，一心想捉海鷗，因其有了“機心”，故而，海鷗再不肯落下。

到了宋代一個叫劉志方的琴師，作了一首琴曲，曲名為《鷗鷺忘機》，一名《忘機》，其曲旨淡泊隱居，不以世事為懷。而我們藍(lán)忘機的琴就叫“忘機琴”。

含光

即和光，謂內(nèi)蘊不外露，比喻至德。

赫矣陳君，命世是生，含光醇德，為士作程。（蔡邕《陳大丘碑文》）

所謂“含光君”就是內(nèi)蘊光華不外露的至德君子，之前《時尚芭莎》給居老師和北老師雜志封面配的文案：“斂其光芒，更好綻放?！币彩且粋€意思。

藍(lán)湛，字忘機、含光君，即清澈澄明、了無機心，淡薄世事，含光醇厚之意。

藍(lán)渙，澤蕪君

藍(lán)大

藍(lán)渙

《道德經(jīng)》：“渙兮，若冰之將釋?！?/p>

水的流散，水流散四處，則會“澤蕪”，潤澤百草，這正和藍(lán)渙溫和的氣質(zhì)相似。

魏嬰，字無羨

夷陵老祖

魏無羨

嬰

專氣致柔，能如嬰兒乎？（《道德經(jīng)》）

含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。（《道德經(jīng)》）

嬰兒在道家中占有重要地位，因為嬰兒心靈渾樸，無知無欲，與“忘機”之意近似，是道家所推崇的最高境界。

無羨

無羨可以有兩種理解，一者簡單明了，即“不羨慕”，另一種是“不過分”。

無天下不虧其性，有天下不羨其和。高誘注：羨，過；和，適也。（《淮南子·精神訓(xùn)》）

兩種解釋皆可，與其名”嬰“相連，其含義都是，內(nèi)心的渾樸、純凈。

WiFi與汪嘰連名字都這么配。

江楓眠

江叔叔

這個不用多講，“江楓漁火對愁眠”，這名字和江宗主本人也是很搭了，年輕時，心上人藏色散人愛上了自己的家仆，二人死后，還負(fù)責(zé)養(yǎng)大了他們的孩子?；楹蠛推拮颖緛硇闹卸加袑Ψ剑瑓s都不承認(rèn)，真可謂“江楓漁火對愁眠”。

江澄，字晚吟

舅舅

江澄

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？（謝朓《晚登三山還望京邑》）

江澄的名字，就取自詩中的經(jīng)典名句“澄江靜如練” 而這首詩，的題目正是謝朓晚登三山望京邑時所作。故而，江澄的“字”是晚吟。

江厭離

師姐

師姐

厭離，即厭惡離棄。

無所厭離，何從出世？無所欣慕，何從入道？（蘇軾《書黃魯直李氏傳后》）

于世間萬有，過于耽溺，又如何能出世？如何能入道？作為仙門世家的云夢江氏，在取名字這件事上，不下于姑蘇藍(lán)氏。

曉星塵

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。（李商隱《嫦娥》）

斂芳尊

木葉下君山?？账Ｊ终寰茢糠碱?。不是渭城西去客，休唱陽關(guān)。（張舜民《賣花聲·題岳陽樓》）

二、地名篇

《魔道》里還有很多美麗的地方，云夢蓮花塢、姑蘇云深不知處。

云夢 蓮花塢

蓮花塢

”云夢多湖，蓮花塢便是依湖而建的。從蓮花塢的碼頭這邊出發(fā)，順?biāo)畡澊痪茫阌泻么笠黄徧?，叫做蓮花湖，怕是有?shù)十里。碧葉寬大，粉荷亭亭，挨肩擦頭。湖風(fēng)吹過，花搖葉顫，仿佛在頻頻點頭。清新嬌美之中，還有幾分憨態(tài)可掬?！保ā赌У雷鎺煛罚?/p>

云夢古時屬荊州之城，周為云夢荊州澤，春秋時屬鄖國，戰(zhàn)國時屬楚國，自秦至魏、晉、南北朝，一直屬安陸縣。

君王左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢之中，而不以天下國家為事。（《戰(zhàn)國策·莊辛說楚襄王》）

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《洞庭湖贈張丞相》）

云夢位于江漢平原，物產(chǎn)豐饒，羨羨可以太陽出來打山雞、偷蓮蓬、喝師姐燉的蓮藕排骨湯……

蓮花塢

取自王維詩《蓮花塢》

日日采蓮去，洲長多暮歸。

弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。

姑蘇 云深不知處

藍(lán)氏仙府坐落于姑蘇城外一座深山之中。錯落有致的水榭園林里，常年有山嵐籠罩著延綿的白墻黛瓦，置身其中，仿若置身仙境云海。清晨霧氣彌漫，晨曦朦朧。與它的名字相得益彰——“云深不知處”。

山靜人靜，心如止水。只有高樓上傳來陣陣鐘聲。雖非伽藍(lán)，卻得一派寂寥的寒山禪意。（《魔道祖師》）

藍(lán)家云深不知處，在姑蘇，姑蘇就是現(xiàn)在的蘇州。江左清綺，維揚靈秀，魏晉以來，長江兩岸，就是文化十分興盛。在水鄉(xiāng)，撐一小舟，在春來江水如碧，岸邊是吳儂軟語，賣著甜枇杷的好看小姐姐。

云深不知處

取自賈島的詩：《訪隱者不遇》

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

三、風(fēng)俗篇

《魔道》里有很多相關(guān)的風(fēng)俗、活動，里面也有著文化典故。

拋果子

大家記得，在彩衣鎮(zhèn)降水行淵的時候，岸邊的小姐姐給魏無羨拋枇杷那段吧？

這里藍(lán)二哥吃錯了

他年紀(jì)極輕，相貌又明俊，這般神采飛揚，真有些輕薄桃花逐流水的意味。一女子撥了撥斗笠，揚首笑道：“小郎君，勿用錢白送一個你好伐？”

那女子伸手入框一摸，揚手飛出一只圓溜溜的金枇杷：“勿要介客氣，看你生得俊！”（《魔道祖師》）

買枇杷的小姐姐看羨羨生得俊，就把枇杷送給他吃，歷史上也有相關(guān)的典故，說得也是之前提到的美男子，潘安。

潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。劉孝標(biāo)注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。（《世說新語·容止》）

潘安，人長得很美，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，把水果鮮花往潘安的車?yán)飦G，都將車丟滿了。后遂以“擲果潘安”等比喻為女子所愛慕的美男子，亦喻向意中之人表白示好。

清談大會

《魔道》世家們最隆重的活動就是“清談大會”，岐山溫家舉辦，金陵金家都舉辦過，而清談也盛行于魏晉時期。

魏晉玄風(fēng)大盛，玄學(xué)家們常舉辦“清談”，所謂清談就是名士們聚在一起，討論玄學(xué)問題，其重要的論題有“有無之辨”“言意之辨”“形神之辨”等等，討論的都是形而上的問題。在清談的過程中，特別注意舉止的優(yōu)雅、語言的簡潔、聲韻的優(yōu)美。歷史上很多名人都的談玄的高手，比如嵇康、王羲之、被看殺的衛(wèi)玠……下面是魏晉舉行清談大會的一個片段。

因論《莊子·逍遙游》。支（道林）作數(shù)千言，才藻新奇，花爛映發(fā)。王（羲之）遂披巾解帶，留連不能已。（《世說新語·言語》）

支道林在論《莊子·逍遙游》時，口說數(shù)千言，其才思語言新奇，如花爛映發(fā)，讓一向自視甚高的王羲之，都十分折服，流連不已。

此外，《魔道》里一些兵器的名字也很別致，魏無羨：鬼笛陳情；藍(lán)忘機：避塵劍，忘機琴；江澄：三毒劍，紫電鞭；藍(lán)曦臣：朔月劍，裂冰簫；曉星塵：霜華劍；宋子?。悍餮﹦Γ谎ρ螅航禐?zāi)劍……

關(guān)于《天官賜?！返奈恼?，個人認(rèn)為比這篇寫得好哦