一、中國女性傳統(tǒng)什么樣的頭發(fā)好看？

長長的黑亮 柔和

二、急求古代女子的發(fā)型、發(fā)飾、服飾、首飾,其他的東西，的名稱（無論朝代、出閣、未出閣、身份）。越多越好,

個人喜歡漢朝的：

發(fā)型：烏蠻髻，盤桓髻，雙鬟髻，重鬟髻，雙重髻，少女雙重髻，云髻，開掃妝髻，回屹錐髻，透額羅髻，簪花髻，寶髻，鳳帽，渾脫帽，飛天寶髻，高髻插步搖式，墮馬髻式，高髻簪花發(fā)飾，蝴蝶髻，峨髻，朝天髻，簪發(fā)簪花式。。。。

飾件：

頭面: 笄，簪，釵，步搖，梳篦，花鈿，勝，玉梅/雪柳，鬧蛾，花冠/鳳冠，假髻

耳飾: 耳玦，耳珰，耳環(huán)，耳墜

項(xiàng)飾: 串飾，項(xiàng)鏈，項(xiàng)圈，纓絡(luò)，項(xiàng)鎖，霞帔

臂飾: 手鐲，臂釧，戒指，護(hù)甲

佩飾:包括各種佩掛飾件。如霞帔、帔帛、環(huán)佩等

狀容: 大致可分為“紅妝”和“白妝”兩類。介紹一些傳統(tǒng)的眉樣、唇樣、面飾等。

漢服：

漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。結(jié)構(gòu)上，漢服分為十個部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。

一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。女子禮服有廟服和蠶服。

總之太多了，我也不是專門研究這個的，參考看看吧。。。

三、云髻鳳釵：中國古代女子發(fā)型發(fā)飾

一頭長發(fā)，相伴女子一生一世，述說著女子的多少心事！筆者搜集了一些古代發(fā)型發(fā)飾資料，參考前輩學(xué)者的著作，編成這本可讀性強(qiáng)的普及讀物，為您解讀那些蘊(yùn)藏在女子發(fā)式中的故事！女子的滿頭烏發(fā)隱含著女性自身的驕傲，它是青春年華的代表，愛情的夢想，牽系著許多文化上的深厚意蘊(yùn)。身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷。古人把頭發(fā)當(dāng)作人的身體、性命的一部分，精心梳理，保護(hù)終生。古代禮記·內(nèi)則記載嬰兒誕生三月后，就修剪頭發(fā)，男角女羈。男孩留下一小束頭發(fā)在頭上，女孩子剪成十字形，這就叫做羈。嬰孩長大后，梳兩個小髻，叫做總角。還有一小部分余發(fā)，叫做髫。所以以總角、垂髫代稱幼小的年齡。男孩女孩長大后，女孩多梳、丫頭，頭兩邊梳兩個小發(fā)髻就是這種發(fā)式的象形字。女孩十五歲，要行笄禮，和男孩的冠禮相對。如已經(jīng)許嫁則盤起頭發(fā)挽髻，用黑帛布包起，戴笄，起一個字，從此成年。髻上還要纏一條五色的纓，以示身有所屬，到結(jié)婚那一夜才由丈夫把纓解開。這就是儀禮·士昏禮所說的主人（婿）入室，親脫婦之纓。如果未許嫁，二十歲時也要戴笄。這就叫做及笄，未及笄不能出嫁，也就沒有字。字人、待字閨中的成語也由此而來。第一章蛇角奇詭飾花羽原始時代的發(fā)型、發(fā)飾原始時代的中國人的祖先們，早在這文明初辟之時就讓發(fā)型、發(fā)飾不斷豐富起來，那雖然簡單卻不失美麗的發(fā)髻，那用樸素的石、玉等材料略加雕琢制成的妝飾，雖不如后代精美，卻隱約包含著原始時期的神話意境，包含著先民質(zhì)樸的心愿，已經(jīng)顯露出奇詭、斑斕的美。如北京的山頂洞人，考古學(xué)家賈蘭坡等發(fā)現(xiàn)，在18000年前他們就把貝殼和礫石之類串起來做成項(xiàng)鏈。在山頂洞人的頭骨上發(fā)現(xiàn)了四顆石珠，是用石灰?guī)r精心磨制的，還穿著小孔，可以用皮繩之類穿成鏈環(huán)戴在頭上。這是目前發(fā)現(xiàn)的最早的發(fā)飾了。他們有了發(fā)飾，也不會再讓自己的長發(fā)亂蓬蓬的，丑陋難看了。那時候條件有限，但是那愛美的姑娘也會以池塘清水為鏡，把自己的長長的頭發(fā)用手梳理一下，整齊地披覆在腦后、面部。這就是最早的發(fā)型披發(fā)覆面。清水中倒映出她們的容顏，再不是蓬頭垢面。在甘肅、青海等地的原始時代的彩陶上，都能看到披發(fā)覆面的女子的畫像或浮雕。甘肅永昌出土的5000年前的彩繪陶罐上有一個突出的人頭像，腦后垂長發(fā)，面部也畫有代表短發(fā)。的墨線。這樣的披發(fā)，縱然不加精細(xì)修飾，也

四、中國風(fēng)類型的發(fā)型一般都有啥樣風(fēng)格的？求助（具體發(fā)型）

，。。。呵呵 經(jīng)典的 是

唐人裝。。

規(guī)定中山裝

那就沒辦法了

至于發(fā)型 看你的臉型的

讓理發(fā)師 弄得清爽點(diǎn) 不要太招搖那種 搭配 衣服。。顏色還是紅色的好

五、古代女子的發(fā)型

垂云髻 墜馬髻 倭墜髻 靈蛇髻 飛天髻 盤恒髻 驚鶴髻 驚鵠髻 半翻髻 峨髻 同心髻 流蘇髻 茴香髻 反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環(huán)望仙髻

六、中國古代發(fā)髻

發(fā)型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現(xiàn)出女子的年齡與身份特點(diǎn)。段成式《髻鬟品》就記載了不下百余種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態(tài)與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發(fā)型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結(jié)、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發(fā)型主要是探討其梳編形式與規(guī)律。據(jù)古代作品及記載，概括分為結(jié)鬟式、擰旋式、盤疊式、結(jié)椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。一、結(jié)鬟式

結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：★飛仙髻、凌云髻★

飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。

凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻?！边@些皆屬高鬟式。

★飛天纟介，垂鬟分肖髻★

“飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類型。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻?！痹谔拼Ｗ鳛樘幣l(fā)式標(biāo)志。

二、擰旋式

擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。

★隨云髻、凌虛髻★

“隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動。據(jù)《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻?！边@種發(fā)式生動靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。

“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻?！边@種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。

《紅樓夢》第八十九回：

但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如：

亭亭玉樹臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開。

★朝云近香髻、回心髻★

“朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?！边@種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。

回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發(fā)式。

三、盤疊式

盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。

★單螺、雙螺★

單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類發(fā)式。

雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發(fā)型，螺髻清晰秀雅。

★百合髻、盤桓髻★

“百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于頭頂。如圖所示。

“盤桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱為盤桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”

四、結(jié)椎式

結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據(jù)《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號新興髻，孟光為椎髻?！苯灶愃朴诮Y(jié)椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。

★高椎髻、拋家髻★

“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻?！痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。

“拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。

★傾髻、墮馬髻★

傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫中頗為多見。據(jù)《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾?！?/p>

墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻?！薄豆沤裰腥A注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。

五、反綰式

反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高墻，稱“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺記》記載：“開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子?！边@種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。

★雙刀髻、驚鵠髻★雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據(jù)《妝臺記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子?！苯灶愃品淳U式的發(fā)型。

“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據(jù)〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。

★朝天髻、元寶髻★

朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發(fā)型。

元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭?！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。

六、雙掛式

雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對稱的髻或環(huán)，相對垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。

★雙丫髻、垂掛髻★

雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。

雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類似這種發(fā)式。

★雙平髻丱發(fā)★

雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對稱而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見，多用于未婚少女或兒童。

丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。

蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。

花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時戴用。

巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結(jié)在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱巾幗英雄。